笔趣阁 > 其他小说 > 著名女性演说精粹 > 第 6 章
    口号,而应

    该从最幼的年龄起培养他们成为社会活动家;陶冶他们的同志情感,培育男

    孩女孩间的友谊,各民族儿童间的友谊;磨而他们的坚强意志:激发对周围

    生活、对劳动和学习的兴趣。

    由此,它不禁勾起了我对童年的回忆。五岁时,我住在波兰。住处的院

    子里有带顶的走廊专供洗、晾衣服用。各民族的小朋友常在那里相聚。我记

    得,有一个犹太小男孩给我吃猪油面包,波兰小朋友招待我波兰甜饼,鞑靼

    伙伴请我品尝马ròu的滋味。儿童友谊要从幼年时期培养。然后,应该培养他

    们认真对待教师说的话、对待班级讨论所作决定的态度。

    当然,还应该特别关心儿童神经的健康发育,并且要相当了解他们。这

    一切全都是共产主义教育问题。必须熟悉儿童,刚刚有同志谈起有孩子怕癞

    蛤蟆。我想起我五岁时害怕烟囱清扫工。在《小邋遢鬼儿》一书中我曾读到

    过,烟囱清扫工常常干些令人毛骨悚然的事,我像怕火一样怕每一个烟囱清

    扫工。我记得,当时我们生活很艰苦,全家挤在靠近厨房的一间屋子里。有

    一次,厨房里真进来一个烟囱清扫工。我惊恐不安地奔进屋里,告诉了爸爸

    妈妈,自己害怕得直哆嗦。他们什么也没说。过了一阵子,爸爸问:

    “他大概是在炉子旁打扫吧?”

    “是的,在炉子旁。”

    “他也许热了?你给他端杯水去好吗?”

    瞧,就这么一个端水去的差使,我把害怕一下子弃之脑后,还和那位烟

    囱清扫工jiāo了朋友。

    我感到很关键的一点是,有经验的、懂得该如何进行教育的幼儿园校长

    最好能帮助一下女社会活动家们也学会这些方法。这件事要做成必须投入大

    量的工作,因为,尽管不可思议、然而旧教育的残余势力依然存在。家长们

    认为孩子是我的,我想怎么管就怎么管:我想放他在外面玩就放,我不想放

    就不放;我高兴就给他吃,不高兴就不给;我喜欢打便打一顿,不喜欢打便

    亲热一番,这些都是旧残余的表现。我们应该对这种观点,这种把孩子看作

    私有财产的观点作斗争。我并不是怀疑我们有幼教责任的人都这样看待儿

    童,但许多家长和许多fù女社会活动家沉溺于旧观点残余中却是事实:小孩

    由我管,我爱怎么干就怎么干。

    我们应该对正确教育作广泛的宣传。遗憾的是我国有关这方面的通俗读

    物出版太少。我们要多出版一些怎样教育儿童、怎样逐步培养儿童自觉xìng、

    怎样形成自己观点的书籍。

    正确、全面地宣传学前教育的理论,意义重大。应该使宣传不抽象,尽

    可能简单、具体。在这方面,我们应当出版一些相应的书籍。我曾经找过涉

    及这一内容的旧版书籍,但数量甚少。为了让家长和广大fù女社会活动家们

    理解这一事业,我们应该借这次会议的机会,征集一下意见,到底应该给他

    们些什么。

    做家长的工作包括两方面。一是组织观摩。我记得有位女工讲了这么一

    件事:她怕把子女送到幼儿园去,于是就躲在角落里偷偷地看幼儿园在干些

    什么,现在这种事再也没有了,但我们可以组织更多的人来观摩,让他们知

    道幼儿园怎样进行工作。许多东西可供展览。我们应该把绝大多数群众吸引

    到学前教育事业中来。女工和农fù们熟悉生活,可以向幼儿园工作人员提出

    许多建议。

    总之,第一个任务就是促进社会各界,其中一部分是知识阶层,另一部

    分是广大群众来投入这一事业。其次便应当思考一些具体建议,应该怎样做,

    做什么。

    特别重要的是服务人员清扫女工要引起注意。在学前教育机构里有

    三千名文盲清扫女工,这不得不影响到幼儿园的工作安排,必须在幼儿园情

    扫女工中扫除文盲,对她们要进行大量的文化教育。

    我还想谈谈幼儿教育者提高自身修养的必要xìng问题。我们人人都要提高

    修养,因为我们要仔细观察生活,要加以建设;在大多数情况下都要独立工

    作。我们要给所有图书馆下达指令,它们应该具有幼儿教育者所需要的藏书,

    但是你们本身也需要更多一些的自我提高。

    下面再来谈谈青年问题。我有一次收到过寄自图拉的来信。几位已当了

    妈妈的共青团员写道:“我们该如何是好?我们是共青团员,可不知为什么

    远离了社会工作。”我不准备详细展开谈她们没参加社会工作的种种原因。

    无人关心这些妈妈团员,没人为她们准备一些必要的书籍、教她们学会独立

    工作是明显的缺憾,但最主要的问题还是很多共青团员们的子女没有送幼儿

    园去。我认为,幼儿园的校长应注意多接纳共青团员的孩子入园。

    我还有一个想法:过去有人提出社会教育最重要,而家庭教育无关紧要。

    问题不能这么看。这两方面应该互用联系起来。我记得,有这么一个计划,

    好像是在萨拉托夫城要把所有儿童聚集在一个地方,远离他们的父母。结果

    遭到了激烈的抵制。要知道,父母的感情是一种能带来天lún之乐的亲情,我

    们根本不想去扼杀。社会教育和家庭教育理应紧密配合。

    我感到,在广大女工和集体农庄女庄员中间阐述学前教育的问题能激发

    她们对知识的渴求。为此,这不仅是教育儿童的工作,它还与在成年人中开

    展群众工作有着密切联系。女工们肯定会想:到底应该怎样对待儿童,有本

    关于如何安排他们生活的书拿来读读,就好了!可是,这个问题通常还要牵

    扯到其他许多问题。这样一来,你们可以通过幼儿园来促成全民文化水平的

    提高。

    我觉得,唯有幼儿教育工作者能够向母亲们提出许多重要的政治问题,

    能够在做妈妈们的工作时,帮助落后的人们提高文化水平。我们要利用一切

    可供利用的东西,要利用电影。我们还有一些既能表现我们英勇精神又可反

    映平凡、普通儿童生活的戏剧。你粗粗一看、一想,似乎没什么工作可干,

    其实并非如此。重要的是还须更深入、广泛地展开工作。当然,深思熟虑很

    有必要。如果你们认真地提高修养,你们就会清楚,你们的任务是什么?该

    如何把今后要成为我们接班人的儿童培养成社会活动家?这才是最最基本

    的。我的话完了。

    译自《儿童我们的未来》

    杨伟民译红帆校

    宋美龄

    一九○一

    中国政治活动家。原籍海南文昌,生于上海。毕业于美国卫斯理女子学

    院,获文学学士学位。1927 年与蒋介石结婚。曾任中国guó mín dǎng航空委员会秘

    书长、新生活运动fù女指导委员会指导长、战时儿童保卫会会长等职。1949

    年随guó mín dǎng政府迁至台湾,任guó mín dǎng中央评议委员会主席、guó mín dǎngfù女工作

    委员会指导长等职。现迁居美国。著有《美国之行演讲辑》、《蒋夫人演讲

    稿选集》等。

    宋美龄善于词令,演讲较多。本篇是她在1139 年“三八”fù女节纪念会

    上发表的演讲,强调fù女解放的真正意义在于求得大多数女子的解放,改善

    她们的处境。在国难当头之际,fù女要投入到抗日斗争中去,诚心诚意地为

    民众服务;为求得民族的和国家的荣誉和抗战的胜利,在实际工作中艰苦奋

    斗,提高fù女的地位。演讲把fù女解放与争取抗战胜利紧紧联系在一起,讲

    得比较实际,具有鲜明的时代感。

    从实际工作中提高女子地位

    1939 年3 月8 日

    各位同胞:

    今天我们开会纪念“三八”节,这个“三八”节,决定为国际fù女节,

    是1909 年在丹麦京城开会时所决定的,到今天恰恰30 年了”,所以今天是

    “三八”节的30 周年纪念日,我们中华民国的fù女们,在敌寇侵略国家艰苦

    的今天,在一面抗战一面建国的今天,来举行这一个重要的纪念会,我们每

    一个人的心中,必然有一种特殊的感想。

    “三八”节的意义,正如各位所周知,是在求得女子的解放,但是所谓

    “女子解放”,不仅是解放了就算了,是要由我女界同胞的努力,增进我们

    民族的地位,要使民族生活受到女子的影响,因而提高它的精神物质两方面

    的标准,使大多数乃至全体的同胞,都得到独立自由平等的幸福。我们要认

    识女子解放,不能单单当作一种权利看,应该当作一种责任看,我们为什么

    要求女子解放,为的是要负起我们女子的责任,换一句话说,我们要真正求

    得女子的解放,首先就要我们先能负起责任。

    我们总理孙先生在民国13 年演讲,有几句很重要的话,他说:“革命不

    能成功的原因,就是个人争自由,忘记了国家的自由,要晓得国家没有自由,

    个人就不能自由”,这是十分真确的道理。我们今天来谈女子解放,也要晓

    得国家没有解放,我们全国的女子就得不到真正的解放,我们国家今天受敌

    人这样的欺侮侵略,整个民族处在暴力重压之下,全国同胞流离痛苦、我们

    不先把这个危急的国家扶救起来,我们四忆五千万人无分男女,都要做亡国

    的奴隶,更从何处谈女子的解放,更向何人去要求女子的解放。

    我常常说:女了解放,要看我们女子本身的努力,如果我们女子的知识

    能力,有不断的进步,我们女子对于国家民族和世界人类有确实的贡献;女

    子的地位,就自然而然的提高。现在或者有人以为女子参与政治,是求得女

    子解放的第一步;这句话也许是对的。现代的国家,都不能否认女子要有叁

    政权,可是女子解放真正的意义,并不是只求得女界少数人得到政治上和经

    济上的地位,乃是要解放大多数fù女的痛苦,改善大多数女同胞的生活,从

    教育和组织着手,来增进fù女的能力,提高fù女地位。而且实际说来,只讲

    fù女解放还不够,还要用我们fù女的力量,来达到全民族同胞的解放,才算

    尽了我们的责任。

    今天到会的有许多fù女团体的代表,有知识界的fù女,有职业界的fù女,

    也有劳动界的fù女,我们这些人,在二亿几千万女同胞中,算是比较有能力

    有地位的,虽不能说是先知先觉,至少是在水平以上,我们得想想我们该怎

    么样才不辜负我们自身的知识与能力呢?我们该怎么样才不来负我们所受的

    教育和训练呢?该怎么样才对得起我们的国家民族和我们所处的时代呢?尤

    其重要的,我们这许多fù女团体,该拿怎么样的态度来对一般同胞有所贡献

    呢?

    我举一个故事,来告诉大家,记得荷兰女皇维廉海娜幼小的时候,她的

    父亲已经去世了,有一天过十岁的生日,她的母亲为她举行庆贺,就有成千

    成万的民众到皇宫来祝贺她。幼年的女皇,看见这种热烈的景象,高兴极了,

    感动极了,就问她的母亲:“这些民众是不是属于我的呢?”她的母亲说:

    “不是的,不是他们属于你的,而是你属于他们的。”我愿今天到会的女同

    胞们,也要认识,我们是属于民众的,不是民众属于我们的,我们做一切活

    动的时候,切不可自认为我们可支配民众,而要自认为民众的仆役,我们要

    接近民众,深入民众中间,诚心诚意的为民众服务,去教育他们,扶助他们,

    解放他们的痛苦,创造他们的幸福。

    在现在这个非常时期,国家和国民的福祸利害是一致的。我们若不能求

    得抗战胜利,我们民众就不能生存;我们建国若不成功,我们任何人就没有

    一些幸福。今天我们女界同胞,各人都要量自己知识能力的大小,定责任的

    轻重,谁的知识能力越大,责任就越重,我们要有热情、有毅力、有办法,

    更要有组织的去担任种种有关抗战的工作。我们要提倡节约,劝导生产,推

    进社会教育,主持救济事业,鼓励从军杀敌,协助抗战宣传;凡是有益于抗

    战建国的工作,男子能担当的,我们也要当仁不让地担当起来。尤其重要的,

    而且是多数女子都能做的,我以为无过于安慰出征军人家属,和协助出征军

    人家属,我们要经常慰问前线将士和阵亡将土的家族,使他们精神上得到安

    慰。我们还要扶助他们能够自立,譬如举办小工业、组织手工业、传授农业

    生产技术、帮助组织合作社等等,使他们经济和生活不发生困难;并且帮助

    解决子女教育的问题,这样出征军人们没有后顾之忧,一般同胞们,就可以

    踊跃应征上前线,我们兵役问题有了顺利推行的办法,抗战就一定胜利,国

    家就得到保障。

    我相信以我们女界的精神,对于抗战一定能贡献很大的助力的,只要看

    星期日女界献金的成绩,就可以使我们有确实的自信,女界献金为什么能有

    这样的成绩呢?完全由于我们有组织,能团结,也有坚忍刻苦的精神的。我

    们女界能够一致动员,不分彼此,把或多或少或大或小的力量,一齐贡献出

    来,才有这样的成绩。但我以为我们的工作多得很,不一定件件都要有表面

    显著的成绩,我们的工作,只是发动我们爱国的天良和责任,我们应该不希

    望夸耀,不希望赞扬,也不需要鼓励,而埋头努力于更切实的工作,越是不

    求人知的工作,功效越是大,我们从艰苦踏实的工作中去做无名的英雄,不

    求个人的荣誉,而以群策群力,求得国家民族的荣誉。这样我们必定能够从

    实际工作中提高我们女子的地位,达到我们最崇高的目的。

    各位同胞,我们这次抗战,是正义和暴力的战争,是民族存亡的关头,

    也是国家复兴的序幕。我们现在应该一切不问,一切不顾,专心一致的求得

    抗战的胜利。我们要知道,

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