颜卉哭笑不得：“这个水不能喝的，我们煮的是做车轮子的木头，随便乱喝可能还可能会喝坏肚子。”这也怪原始人的卫生观念太差，他们没看到锅里的水浑浊不堪吗？这样的水也敢喝，真是不知者无畏。
对方听说可能喝坏肚子，一脸惊慌：“我喝了一大碗，没事吧？”
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“你肚子疼不疼？”颜卉问
对方摇摇头
“那有没有哪里不舒服？”颜卉换了个问法。
“也没有，就是感觉有点撑，而且这个水涩涩的，现在嘴巴有点难受。”对方回答。
按道理来说，如果水有毒，应该半个小时就生效了，但看着对方神采奕奕的样子，颜卉觉得自己想多了。
但颜卉还是安慰她：“那这个水应该没问题，只是你要留心，如果感到哪里舒服，就赶紧告诉巫医。”
对方感激地点点头，颜卉见她在这里帮不了什么忙，就把她打发走了。
一段小插曲就这么结束，剩下的人接着琢磨怎么样做车轮子。经过前几次的失败，颜卉想通了：既然不能把整根的木头弯曲做成车轮，那就把木头切段，然后再把木头组装成车轮子。
颜卉初步的想法是先选定一根坚硬的木头做轮轴，然后在轮轴开口，插一圈等长的木条，然后再把做圆圈的短木条安装到轮轴的木条。
想法虽然简单，但是真正实施起来还是很困难的。首先跟木匠们解释就废了好多功夫，这也不能怪他们，要怪就怪这个落后的时代没有纸没有笔，颜卉只能在地作画，再加她的画画功底极差，即便这帮原始人再怎么努力，依然一知半解。
颜卉没办法，最后只能自己花两天时间做了用竹子做了一个简易的模型，原始人这才恍然大悟。有心直口快的，直接问道：“卉，有这个东西，你干嘛不早点拿出来？”
颜卉也很无奈：“我倒是想早点拿出来，但也要会做才行，这次如果不是被逼得没办法，我也想不到这个法子。”
不管怎么样，轮子的构造总算是弄清楚了，接下来就要琢磨怎么做出来。关于怎么做轮子这个问题，大家又出现了争执。
起因是第一批做出来的车轴跟用作圆圈的木头不能组合，做车轴的人责怪做圆圈的人工作不伤心，做圆圈的人反击是车轮做得不好。最后他们吵到了颜卉这边，让颜卉来评理。
果然市有人的地方就有江湖，这帮头脑简单c四肢发达的额原始人居然也有了帮派斗争，而且大有不赢不罢休的姿势。
颜卉一阵头疼，朝着来讨说法的几个人吼道：“你们这是出息了，有时间在这里吵嘴，也不愿花点时间弄清楚哪里出了问题是吧？”
颜卉这次是真的生气了，接着吼道：“出了问题就往别人身推，难道你们自己就没有问题吗？你们在做东西的时候，有没有跟对方交流过？”
来讨说法的几个人都蒙圈了，他们都只顾着干自己的活，还真的没想到要看一下对方做的东西。
看着刚才还气势汹汹的人现在都哑口无言站在那里，颜卉就知道他们肯定是只做自己的事情，等大家把东西都做好以后一起组装。结果组装不，有些急性子的人可能会说重话，结果得罪了另外一组人，这才闹起来的。
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