新的一天，新的开始，昨天晚上我们很多事情，明天做，但是今天早上起来，都忘的差不多了，我们所做错的事情，明天我们一定改，但是很多小错误还是继续下去。直到无法挽回。我们才说，我们就是错一点点，为什么会这样。我们只是看一眼啊。只是到一点点啊。其实我们心中的神，很久以前，都说过，不要以为小的错误，就是小事。非礼勿视，非礼勿听。最经典是，神提醒我们，履霜坚冰至。
当天使晚上到了所多玛罗得正坐在所多玛城门口看见他们c就起来迎接c脸伏于地下拜c说c我主阿c请你们到仆人家里洗洗脚c住一夜c清早起来再走他们说c不c我们要在街上过夜。罗得切切的请他们c他们这才进去到他屋里罗得为他们预备筵席c烤无酵饼c他们就吃了。 他们还没有躺下c所多玛城里各处的人c连老带少c都来围住那房子 呼叫罗得说c今日晚上到你这里来的人在哪里呢把他们带出来c任我们所为。
罗得出来c把门关上c到众人那里 说c众弟兄请你们不要作这恶事。我有两个女儿c还是处女c容我领出来任凭你们的心愿而行c只是这两个人既然到我舍下c不要向他们作甚么。众人说c退去吧又说c这个人来寄居c还想要作官哪现在我们要害你比害他们更甚c众人就向前拥挤罗得c要攻破房门。 只是那二人伸出手来c将罗得拉进屋去c把门关上 当挑战神的威严，神的很多大门关上，他们的命运已经注定了。这就是有人犯罪，挑战法律最后底线，终审判决下来，他们的家里父亲只能说，放心吧，一路走好。家里没有事，母亲再哭也没有用，因为他们忘记小时间启发，违背神的意愿一切后果，只是时间没有到。到了后悔也没有用。
并且使门外的人c无论老少c眼都昏迷他们摸来摸去c总寻不着房门。 二人对罗得说c你这里还有甚么人么无论是女婿c是儿女c和这城中一切属你的人c你都要将他们从这地方带出去。 我们要毁灭这地方c因为城内罪恶的声音c在耶和华面前甚大c耶和华差我们来c要毁灭这地方。 罗得就出去c告诉娶了他女儿的女婿们c〔娶了或作将要娶〕说c你们起来离开这地方c因为耶和华要毁灭这城他女婿们却以为他说的是戏言。 天明了c天使催逼罗得说c起来c带着你的妻子c和你在这里的两个女儿出去c免得你因这城里的罪恶c同被剿灭。 但罗得迟延不走二人因为耶和华怜恤罗得c就拉着他的手c和他妻子的手c并他两个女儿的手c把他们领出来c安置在城外。 领他们出来以后c就说c逃命吧不可回头看c也不可在平原站住c要往山上逃跑c免得你被剿灭。
罗得对他们说c我主阿c不要如此。 你仆人已经在你眼前蒙恩c你又向我显出莫大的慈爱c救我的性命c我不能逃到山上去c恐怕这灾祸临到我c我便死了。看哪c这座城又小又近c容易逃到c这不是一个小的么求你容我逃到那里c我的性命就得存活。天使对他说c这事我也应允你c我不倾覆你所说的这城c 你要速速的逃到那城c因为你还没有到那里我不能作甚么。因此那城名叫琐珥。〔琐珥就是小的意思〕 罗得到了琐珥c日头已经出来了。当时耶和华将硫磺与火c从天上耶和华那里c降与所多玛和蛾摩拉c 把那些城c和全平原c并城里所有的居民c连地上生长的c都毁灭了。
神的威严不是我们可以挑战，有时间好奇心害死自己。后悔也没用。罗得的妻子在后边回头一看c就变成了一根盐柱。在她心里，只是想看看 自己家里，还有生活的地方，但是非常时间，她的选择，让她丢了性命。神其实提醒我们，用罗德妻子事情教导我们，当危险来临时间，收起自己主观意识，听从神的安排。比如火灾，洪水，台风，等等。人在神的威严面前，生命真的渺小。
亚伯拉罕清早起来c到了他从前站在耶和华面前的地方c 向所多玛c和蛾摩拉c与平原的全地观看不料c那地方烟气上腾c如同烧窑一般。神的威严，神的威慑，让放羊的后裔记住教训。神毁灭平原诸城的时候c他记念亚伯拉罕c正在倾覆罗得所住之城的时候c就打发罗得从倾覆之中出来。
罗得因为怕住在琐珥c就同他两个女儿从琐珥上去住在山里他和两个女儿住在一个洞里。 大女儿对小女儿说c我们的父亲老了c地上又无人按着世上的常规c进到我们这里来c我们可以叫父亲喝酒c与他同寝这样c我们好从他存留后裔。 于是那夜他们叫父亲喝酒c大女儿就进去和他父亲同寝他几时躺下c几时起来c父亲都不知道。第二天c大女儿对小女儿说c我昨夜与父亲同寝c今夜我们再叫他喝酒c你可以进去与他同寝这样c我们好从父亲存留后裔于是那夜他们又叫父亲喝酒c小女儿起来与他父亲同寝他几时躺下c几时起来c父亲都不知道。这样c罗得的两个女儿c都从他父亲怀了孕。 大女儿生了儿子c给他起名叫摩押c就是现今摩押人的始祖。这段事情，我们不知道谁违背神写出来，但是放羊的，永远心眼最小，他们最有可能，人在做，神在看。
放羊人为了自己利益，连自己老婆都可以放弃，每次都是利用神，因为他明白，神不会不管，所以后来神，只能让他们生活在消息贫瘠地盘上。 亚伯拉罕从那里向南地迁去c寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子c基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。但夜间 神来在梦中c对亚比米勒说c你是个死人哪c因为你取了那女人来c他原是别人的妻子。亚比米勒却还没有亲近撒拉他说c主阿c连有义的国你也要毁灭么。 那人岂不是自己对我说c他是我的妹子么就是女人也自己说c他是我的哥哥我作这事c是心正手洁的。神在梦中对他说c我知道你作这事是心中正直c我也拦阻了你c免得你得罪我c所以我不容你沾着他。现在你把这人的妻子归还他c因为他是先知c他要为你祷告c使你存活你若不归还他c你当知道c你和你所有的人c都必要死。
放羊太聪明啦，在埃及是这样，到这里还是这一套，利用神的威慑，神的恩典，每到一个地方，玩起仙人跳。亚比米勒清早起来c召了众臣仆来c将这些事都说给他们听c他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来c对他说c你怎么向我这样行呢c我在甚么事上得罪了你c你竟使我和我国里的人陷在大罪里你向我行不当行的事了。亚比米勒又对亚伯拉罕说c你见了甚么才作这事呢。 亚伯拉罕说c我以为这地方的人总不惧怕 神c必为我妻子的缘故杀我。 况且他也实在是我的妹子c他与我是同父异母c后来作了我的妻子。 当 神叫我离开父家飘流在外的时候c我对他说c我们无论走到甚么地方c你可以对人说c他是我的哥哥这就是你待我的恩典了。 亚比米勒把牛羊c仆婢赐给亚伯拉罕c又把他的妻子撒拉归还他。 亚比米勒又说c看哪c我的地都在你面前c你可以随意居住。又对撒拉说c我给你哥哥一千银子c作为你在合家人面前遮羞的c〔羞原文作眼〕你就在众人面前没有不是了。
看吧，放羊的最后还借用神的恩赐。 亚伯拉罕祷告 神c 神就医好了亚比米勒和他的妻子c并他的众女仆c他们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故c已经使亚比米勒家中的妇人c不能生育小女儿也生了儿子c给他起名叫便亚米c就是现今亚扪人的始祖。
神是遵守誓言。但是神只能给放羊的考验。耶和华按着先前的话c眷顾撒拉c便照他所说的给撒拉成就。 当亚伯拉罕年老的时候c撒拉怀了孕到 神所说的日期c就给亚伯拉罕生了一个儿子。 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。以撒生下来第八日c亚伯拉罕照着 神所吩咐的c给以撒行了割礼。
神的神迹证明神存在。的他儿子以撒生的时候c亚伯拉罕年一百岁。 撒拉说c 神使我喜笑c凡听见的必与我一同喜笑。 又说c谁能预先对亚伯拉罕说c撒拉要乳养婴孩呢c因为在他年老的时候c我给他生了一个儿子。孩子渐长c就断了奶以撒断奶的日子c亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。当时c撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑c就对亚伯拉罕说c你把这使女c和他儿子赶出去c因为这使女的儿子c不可与我的儿子以撒同承受产业。不管什么年代，母亲的天性都没有变，这就是母爱自私又伟大。
亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说c你不必为这童子和你的使女忧愁c凡撒拉对你说的话c你都该听从因为从以撒生的c才要称为你的后裔。 至于使女的儿子c我也必使他的后裔成立一国c因为他是你所生的。 亚伯拉罕清早起来c拿饼和一皮袋水c给了夏甲c搭在他的肩上c又把孩子交给他c打发他走夏甲就走了c在别是巴的旷野走迷了路。放羊的做事太绝情，放羊的永远处理不好家庭事务，每次有事都求神帮助。所以他们从来没有真正独立过，直到今天。
神啊，您的溺爱，使他们从来没有独立过。皮袋的水用尽了c夏甲就把孩子撇在小树底下c 自己走开约有一箭之远c相对而坐c说c我不忍见孩子死c就相对而坐c放声大哭。 神听见童子的声音 神的使者从天上呼叫夏甲说c夏甲c你为何这样呢c不要害怕c 神已经听见童子的声音了。 起来c把童子抱在怀中c〔怀原文作手〕我必使他的后裔成为大国。 神使夏甲的眼睛明亮c他就看见一口水井c便去将皮袋盛满了水c给童子喝。神保佑童子c他就渐长c住在旷野c成了弓箭手。 他住在巴兰的旷野c他母亲从埃及地给他娶了一个妻子。
神啊，由于您的溺爱，仆人都能欺负放羊的，最后放羊的还是去麻烦您。 当那时候c亚比米勒同他军长非各c对亚伯拉罕说c凡你所行的事c都有 神的保佑。 我愿你如今在这里指着 神对我起誓c不要欺负我与我的儿子c并我的子孙c我怎样厚待了你c你也要照样厚待我c与你所寄居这地的民。 亚伯拉罕说c我情愿起誓。 从前亚比米勒的仆人c霸占了一口水井c亚伯拉罕为这事指责亚比米勒。 亚比米勒说c谁作这事我不知道c你也没有告诉我c今日我才听见了。 亚伯拉罕把羊和牛给了亚比米勒c二人就彼此立约。
亚伯拉罕把七只母羊羔另放在一处。亚比米勒问亚伯拉罕说c你把这七只母羊羔另放在一处c是甚么意思呢。他说c你要从我手里受这七只母羊羔c作我挖这口井的证据。 所以他给那地方起名叫别是巴c因为他们二人在那里起了誓。〔别是巴就是盟誓的井〕 他们在别是巴立了约亚比米勒就同他军长非各c起身回非利士地去了。 亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树c又在那里求告耶和华永生 神的名。 亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。
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