时代，一直处于乞牙惕人和泰亦赤兀惕人互相倾轧的过程中。上述世系， 《秘史》和《拉施特书》所说大略相同，虽然枯燥无味，然而我们感觉有兴趣，因为从这里面我们可以看出，一个蒙古部落，怎样当遭受札刺儿人的侵犯并杀死那莫lún和她一家的时候已经一无所有，而一旦狩猎地盘和牧畜地盘不受限制，立即重新开始它的人口膨胀。
当海都之孙③合不勒（《元史》作葛不勒汗）“在位”的时候，蒙古的第一个王朝到达了它的最盛时代。④在合不勒的时候，蒙古人和中国北方的金国，即女zhēn rén的帝国，成立了友好关系。全国的朝廷对于蒙古的一切似乎极为关注，因为他们了解，在这一方面，可能随时发生威胁他们的事情，于是企图使这个新成立的王朝归附于他们。合不勒受金人的邀请，去北京宫廷或是满洲某处驻帐的地方，在那里，合不勒表现得蛮气十足，虽然金国的朝廷也不是怎样高雅，但是合不勒使他们震惊干他的非常大的食yù。这个食yù， 据拉施特的解释，是出于特殊考虑的。因为合不勒担心这些不知名的食物， 尤其是许多中国糖食里面可能藏着dúyào，所以他常常出外呕吐，然后再来就席，若无其事的重新饮淡。①有一次，合不勒饮酒比平常多，竟然忘其所以而伸手捋蒙古人称之为阿勒坛汗的金帝之须。②
④ 《元史》，夏真特译，第2 页以下。33
① 伯升豁儿的词义为“可怖者”。
② “乞牙惕”（Kiyat）是“乞颜，”（Kiyan）的多数，所以《秘史》有时称乞牙惕族为乞颜族。拉施特称之为“奇攸特”（Qiyout），《蒙古源流》作“却特”。《元史》以为成吉思汗的姓是“奇渥温”（Kiyoun） 则由于“乞颜”的转音。所以“乞牙惕”、“乞颜”、“奇渥温”，同是指成吉思汗这一族的族名。但是孛儿只厅乃乞牙惕族的一支，“孛儿只斤”是孛端察儿后裔，见《秘史》第42 节。本书上面第五节，也说到孛端察儿是成吉思汗的始祖。所以《蒙古源流》、《元史译文证补》等书都以为不应以奇渥温为元朝的国姓，应以孛儿只斤为元朝的国姓。清初纠正《元史》之误，以元代国姓为“博尔济锦”就是“孛儿只斤” 的异译。译者
③ 合不勒是屯必乃薛禅（《元史》作敦巴该）的长子，屯必乃薛禅是伯升豁儿多黑申之子，而伯升豁儿多黑申是海都的长子。所以合不勒应系海都的曾孙，而不是他的孙。译者
④ 合不勒是屯必乃薛禅之子，屯必乃薛禅是伯升豁儿多黑之子。34 到
① 《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第36 页、
② 《拉施恃书》，别列津译，“祖先”，第37 页。中国人所称金，在蒙古语是阿勒坛，女zhēn rén的通古斯王朝以金为国号。
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
等到酒醒，有人告诉他冒犯了皇帝，他就自请处罚。金帝一笑置之，或者因为他认为对于野蛮人不能讲求礼貌，或者因为金人正在扬子江和中国人打仗，不愿意引起蒙古人的恶感。
金帝宽恕了合不勒，并且赐以厚礼：“金、珠、朝服”，送他返回蒙古。但是在这个蒙古首领走后，金帝听信他的朝臣的劝告，又改变主意。他派遣使者邀请合不勒再回来。这位蒙古人预料回去有危险，拒绝邀请。金国的使者于是擒住了合不勒，合不勒趁着他们的不备，“骑一匹灰色小马”逃去， 他得脱后，对这个诡计非常愤怒，派人将北京朝廷的使者一概杀死。③可想而知，由拉施特从蒙古人这方面所传播的以上这段轶事引起了中国北方金国君主的斗争反响，自公元1135 年起，继续对“蒙古”用兵，有如《通鉴纲目》所述。我们据《通鉴纲目》所知，金主哈喇迈①（公元1135 年至1149 年）派遣将军呼沙呼率师伐蒙古，但是在1139 年，大约是因为向北方进兵过于深入，粮食不继，呼沙呼不得已退却，被蒙古人所追袭，败于“海岭”一带。
至公元1147 年，金人再发兵攻击蒙古，由将军乌珠统率，这一次也没有遇到佳运，乌珠和蒙古人签定了一个相当屈辱的条约。“金人割与蒙古西平河以北的二十六处堡寨，每年馈送蒙古牛羊谷物若干。此外，金主赐野蛮人的首领以熬罗孛极烈的贵号并封为‘蒙兀'（Mong-wou）国王。”②伯希和曾提议将这个汉字对音还原为蒙古丈Orobogila③，但是还不能将这个名字和《秘史》以及《拉施特书》所记载的、前于成吉思汗时期的这些英雄们的名字对照符合。无论如何，我们可以确定，这个女zhēn rén的中国-通古斯国家，即金国， 虽然能够称霸于满洲和中国的北部，并且对于建立在南方的中国人国家屡战屡胜，然而对于蒙古人，则处于抵御困难的地位，蒙古人在西北，在兴安岭旁边，在嫩江旁边，都挫败了它。真正的蒙古人和金人帝国的境土相接，可以设想蒙古人曾将客鲁涟河南边的塔塔儿人，或多或少地臣服或团结在他们势力之下。
第十一节 俺巴孩汗[1]
③ 参阅《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第33、36、38 页。
① 这里所根据的是《续通鉴纲目》。按《续纲目》，宋高宗绍兴五年，“金主乌奇迈卒，兄之孙直立。” 这里所说应系金主。金主（即金熙宗）的本名是哈喇。译者
② 这里所提到的名称“熬罗孛极烈”和“蒙兀国王”均据《续通鉴纲目》。蒙兀国王应作“蒙辅国王”。按《续通鉴纲目》卷十三，宋绍兴六年，“金伐蒙古”注云：“蒙古在女zhēn rén之北，唐为蒙兀部，亦号蒙古素……金主命呼沙呼（一作胡沙虎〕将兵击之。”又同书卷十四宋绍兴十六年记载：“十二月金及蒙古和。”并有注云：”初达兰既诛，"奇-_---*--网-QＩＳuu.ｃＯm"其子胜花都郎君率其父故部曲以叛，与蒙古通，蒙古益强。乌珠讨之， 连年不能克，乃与之议和。割西平河以北二十六团寨与之，岁遗牛羊豆，且册立其长熬罗孛极烈为蒙辅国王，不受，自号大蒙古国。至是始和，岁遗甚厚。于是蒙酋自称祖元皇帝，改元天兴。”格鲁塞在这里引《续通鉴纲目》，应是根据冯秉正的《中国通史》，所引史实和原书有出入。封为蒙辅国王的事，据《续纲目》，是在以前，蒙古人并且不受，不是在乌珠和蒙古人成立和议的时候。至于熬罗孛极烈一名，《历代通鉴辑览》曾改为鄂罗贝勒（卷87）。至于《续纲目》所称：“于是蒙酋自称祖元皇帝，改元天兴，” 云云，接《蒙鞑备录》，引李谅《征蒙记》云：“蒙人尝改元天兴，自称太祖元明皇帝，”《续纲目》所说，应本于此。译者
③ 伯希和，《通报》，1930 年，24。
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
让我们再回到蒙古史料中来。蒙古史料中记载合不勒有六子，①即斡勤巴儿合黑、巴儿坛把阿秃儿、[2]忽秃黑秃蒙古儿、忽图刺罕、忽兰（按系庶子）、合答安和脱朵延斡惕赤斤②。“六子皆勇武有力，以‘乞牙惕'（Kjyat）或‘急流'的称号而传之于后嗣”。③但是合不勒没有传位给他们里面的任何一人，而传位于他的从堂兄弟泰亦赤兀惕系的首领俺巴孩，《秘史》和《拉施特书》尊称俺巴孩为汗或合罕。④
虽然汗位由另一系继承，但是这个蒙古第一个汗国似乎已经到达了它势力的饱和点，就在这个时候，发生了蒙古人和塔塔儿人之间的不幸战争。我们在上面已经说过，塔塔儿人和蒙古人同种，居东南方，在客鲁涟河右岸和兴安岭之间。合不勒汗的妻弟赛因的斤系翁吉刺部人⑤，有病，请塔塔儿人著名珊蛮医治。符咒无灵，赛因的斤不洽而死。当该珊蛮回去时候，死者的家族赶上去把他杀死。塔塔儿人拿起武器来报复杀死珊蛮之忧，而合不勒汗诸子帮助赛因的斤的家属翁吉刺人。这一场同类相残的斗争，被北京的金朝阿勒坛汗所利用，为了制止蒙古人的发展，金人似曾帮助塔塔儿人与蒙古人对抗。金人和塔塔儿人联合起来而泄愤于蒙古人，将要在他们的首领身上使用可怖的复仇方法。
俺巴孩汗想必是以为和塔塔儿人的争吵已经终止了，所以答应将他的女儿嫁给塔塔儿人的一个部落首领。这个部落，《秘史》特别提明，游牧于捕鱼儿湖和阔连海子（即呼lún池）①之间的兀儿失温河（即我们现今地图上的oursson 何）旁边。俺巴孩毫不怀疑地送他的女儿到她的未婚夫那里去，不料被塔塔儿主因人所执，［3]在严密警卫之下，把他送给他们的新盟友，北京的金帝。金帝将俺巴孩钉在木驴之上，这是“对反叛的游牧人专设的残酷刑罚。”另一个蒙古人首领斡勤巴儿合黑，就是已故合不勒汗的长子，禹儿乞或主儿乞氏族的首领，也被塔塔儿人所执，送给金人，受到同样的刑罚。②
在中国北方的女zhēn rén皇帝以为这样树立榜样最大程度地传播出去，可以使蒙古人恐怖。实际上适得其反。当塔塔儿人将俺巴孩送给金人的时候，俺巴孩及时地对他的儿子合答安“太子”［4]和他的堂兄弟忽图刺发出了复仇的怒吼，他说：“就是你们磨坏了十个指头（以拉弓箭）也要替我报仇！”
① 《秘史》合不勒有子七人，本书下文所举，也是七人名字，但原文说：”有子六人”，似有不符，或者， 因为忽兰是庶子，没有计算在内。译者
② 《秘史》第48 节，鲍乃迪译，3132。《拉施特书》，别列津译，“祖先”，第33 一34 页，“部落”， 第136 页。参阅《阿不-哈齐书》，德美桑译，II．32。（阿不哈齐著《蒙古人和鞑靼人的历史》由德美桑男爵翻译、注释出版，圣彼得堡，1874 年。译者）
③ 《多桑书》，I，31。
④ 《秘史》第52 节，《拉施特书》，前引，41。俺巴孩是桑昆必勒格之子，桑昆必勒格是察剌孩领忽之子， 察刺该领忽是海都汗的第二子。（参阅上第十节）
⑤ 赛因的斤的姐，即合不勒的妻，拉施特称之为豁阿忽豁阿公主。（别列津译，“祖先”，原文63，译文39）
① 《秘史》，第53 节，鲍乃迪译，第32 页，《拉施特书》所说不同，别列津译“祖光”，第4142 页。
② 《拉施特书》前引，第21，4142 页。关于斡勤巴儿合黑，同上，第3334 页。《秘史》第139 节说： 合不勒汗挑选若干强壮善shè的战士给他长子斡勤巴儿合黑。这就是主儿乞都的源流所自。这些战士服从斡勤巴儿合黑以及他的后裔，一直至于被成吉思汗所击败，可注意的是，斡勤巴儿合黑虽是合不勒汗的长子， 但他没有继承汗位。（当时汗位是推举的，不一定以长子继承汗位。译者）
第一章 成吉思汗勃兴前的蒙古
[5]如果我们相信成吉思汗王朝的官修历史所记载，俺巴孩在未死之前警告金帝，报仇之举将极端可怖③。事实上，泄不尽的仇恨由此积成，这种仇恨，我们将要看到，有一天使成吉思汗在最后的一些塔塔儿人和最后的一些金人的鲜血之中得到满足。①
第十二节 忽图刺汗
忽图刺继俺巴孩为汗。②在上面说过，忽图刺是合不勒汗的第三子。相传他孔武有力，是蒙古人的赫拉克勒斯③：“蒙古诗人们夸奖他的声音洪亮，就象雷鸣山中，两手如同熊爪，将一个人折为两段就和折一枝箭一样。冬夜赤身睡于燃烧着的巨木旁边，火星炭屑堕落在他的身上不觉，烫伤的地方醒后以为是虫螫。每天食一只羊，用庞大的盆盂盛马而饮。”④真正的蒙古人和泰亦赤兀惕人在斡难河旁边豁儿豁纳黑主不儿（豁儿豁纳川）⑤的一棵大树之下聚会选举忽图刺为汗，[1]新汗于宴会之后在树下跳舞庆祝即位。随后他就和合答安太子，即俺巴孩之子，泰亦赤兀惕人的首领，一同出发和塔塔儿人及金人作战以报仇恨。“他们和塔塔儿人的部落阔湍巴刺合以及札里不花厮杀十三次，但是没有得到有决定xìng的胜利。”在忽图刺的旁边，他的侄儿也速该⑥却露了头角，在这一次战争中，他击败并杀死了塔塔儿人的一个首领名叫帖木真兀格：为了纪念这个胜利，也速该替他的儿子未来的成吉思汗取名帖木真。⑦
忽图刺将其报复xìng侵掠行动推进到金人的领域，无疑就是在现今的蒙古- 满洲边界①。相传他战胜金人的（或塔塔儿人-金人的）一支队伍后，夺得许多战利品。②在这些战役当中，有一次忽图剌在归去的途中狩猎自娱，遇到朵儿边部落人的突然袭击（朵儿边人也是蒙古人，由此可见，在这个时期蒙古的汗王除去在他自己的群众以外，得不到其他蒙古人的尊重达到何等程度。），他的随从都散去了，忽图刺陷入泥淖之中，他的马连颈部都陷在泥土里面。“他跃登马鞍上西，猛力跳出泥淖。朵儿边人追至对岸，但是没有继续去追赶他，因为他们说：一个失掉了马匹的蒙古人，更何能为？”当这个时候，他的部下已经传播了他已死的消息：他的侄儿也速该也拿着祭礼往吊他的家属了，但是忽图刺的妻不相信他已死，他说：“声震天空，手和三岁熊爪一样的战士，怎能被朵儿边人所捉住呢？他不久一定回来。”
③ 《拉施特书》，同上，42，鲍乃迪译，32，33。
① 成吉思汗于兴兵伐金以前，曾祈天（腾格里，Tangri）援助，以报俺巴孩、斡勒巴儿合黑和合答安巴都儿之仇。（《拉施特书》，别列津译，“祖先，第41 页）
② 《秘史》，第57 节。
③ 赫拉克勒斯是希腊神话里的大力士。译者
④ 《多桑书》，I，33，根据《拉施特书》
笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com