萧白苏翻了翻书架上还算完好的医书典籍。
有好多的手抄本的，竟然都是与盅术有关的邪禁品。也有阴阳棺制作的手抄本等等。
有一本古抄本被烧了一半，上面写着详细的制盅方法，是手写版，上面隐形还有字迹，景晔先生书？
景晔先生？
这不是秦俊峰的爷爷？秦家那位去逝的大名鼎鼎的国手吗？
难道秦家的盅术是这位国手留下来的？
那秦俊峰所说的什么他爷爷的被人误导，他爷爷的愧疚都是假的？
萧白苏又迫不及待的继续往下面翻
顾西行递过来一本面皮已经烧没了，只剩下最后几张纸的手抄本。
依稀看着上面写的盅术试验实例。
前面烧掉的大约是前五个，最后几纸书上写得得第六例，时间，年月，地点，都标得清清楚楚。
白沙县萧常山曾老汉等字眼非常刺目，映入眼帘。
手抄上是这么记载的
白沙县是五湖先生曾经隐居过的故地，五湖先生与我们秦家祖上曾经是师兄弟同门关系，算是秦家的师叔祖，渊源流长，让人敬佩，论起医术来，我们秦氏先祖实不抵五湖先生的，不说别的，五湖先生享年达到两百多岁，还养有灵鼠腓鼠，一手金针术能起死回生，甚至还传闻五湖先生还有长生之老的秘术，不管真假，好的传承定然不少吾决定去拜祭师叔祖，探探机缘
近白沙县发现有一位附近闻名的神医，叫萧常山，祖上曾被五湖先生收为学徒，得了五湖先生手札，得一知半解，吾欲买其手札，萧常山不给，老夫刚好正在巩固试验残年盅阶段，便随手给其一位叫曾老汉的病人下了一盅，如果萧常山得了五湖先生的传承，自然能解这盅，事情就好办的多。我们秦家跟五湖先生是同出一脉，萧常山不过是五湖先生的学徒后人，秦家才是五湖先生的正宗师门传人，若真有解蛊毒之法，或者其他的手札遗物，定当要收归我秦家才是。
如果他不能解这盅，那说明不过是谣传，学徒后人而已，不值得花费功夫。
半年后，曾老汉盅毒发作，吾放出风声乃萧常山之过，又允诺金钱数万，使其家人去找萧家闹事，闹大，逼萧常山出手，然而甚是失望，萧常山假有神医之名，并不知道其病人身体内有盅，吾便放弃了从白沙县萧氏一族的探寻五湖先生传承的打算。
那曾老汉体内的子盅成熟之后，残年盅试验阶段就此告一段落，开始将六个成熟子盅合起来吞并。
原本一个成熟的子盅就可以使母盅晋阶，但如果有六个成熟的子盅的话，母盅有机率变异得更加厉害，当然也是风险性也极大
萧白苏看到这里，哪里还有什么不明白的？
原来当年的事实真相竟然在这里！！
他爷爷当年就是被秦家所陷害的！！
亏得秦俊峰还大言不惭，胡说八道那些扭曲的事情
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