卡巴拉生命之树
卡巴拉生命树，又名倒生树。卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士拉比所创，他将过去古代的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（sefher haz一har）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。耶和华神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。耶和华神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知善恶树。
基本信息
中文名：卡巴拉生命之树
英文名：cabackabacqabahckabbah
又名：倒生树
来由：犹太教教士拉比所创
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历史由来
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卡巴拉的思想原理来自圣经“创世记”c“启示录”，还有三至六世纪出现的“创造之书”（sepher yetzirah）。卡巴拉思想的研究据说能够看到“宇宙神秘的因果关系”，
十三世纪编集的“光辉之书”（sepher ha一z一har）即在卡巴拉思想的原型中占有重要位置。
接下来说明生命之木。卡巴拉思想是以生长于天国的“生命之木”来象征宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味着广大的宇宙c身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。人类是处于个别的王国，经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到王冠为止。此外，据说每个圆都有守护c指导人们的大天使。
生命之树大概可以分为三支柱，十个原质，四个世界，二十二路径等基本结构。
分辨善恶树与生命树不是同一棵树，人类由完人境界向下堕落的途径过程称为分辨善恶树，世间万物以至宇宙间所有的定律本无善恶之分，直至人类堕落后有了“自我”这种概念才有所谓善与恶之分。当人类觉悟要回复完人境界，逆向提升的途径就是生命树。未食知善恶树的果实之前，亚当与夏娃食用生命树的果实所以长生不死，而食用知善恶树果实之后被上帝逐出伊甸园失去永生。
逆向提升人类灵性的生命树，在入口与出口各有魔鬼与天使看守，乃代表要进入生命树重返永生，先要战胜心魔的引诱，去到最后还要作出最后的突破，拥有胜过天神（天使）的力量才能成功。多人都知道基督教乃源自犹太教，但却少有人知道犹太教本身可分为两种宗派，大部分犹太人信奉的一般皆称为犹太教，教义对于耶和华上帝的看法，其神学概念与基督教c天主教及东正教都大同小异，都认为耶和华是一位人格化的上帝，然而，另有小部分犹太人信仰的却是一位非人格化的上帝，通常这种信仰被称为犹太秘教，情况就有点像佛教分为显密两宗一样。
不同教义
犹太秘教的教义认为摩西所传的道理分为两部分，一部分是为了大多数资质平庸c自甘卑下的羔羊所传的道理，而另一部分的奥秘，只选择传授与少数智能较高c愿意以毕生的精力去追寻真理的山羊。这部分的奥秘，就是摩西揭示了神人本来同体的秘义，这种境界，被称为“原人亚当”（ada kad一n），其实亦就是一种人类还未堕落之前的完全境界。
犹太秘教认为，要到达这种人神一体的原人阿当境界，必须通过代表生命树的卡巴拉（kabah）的修练，这种修练方法近似道家的返本归真修炼法。卡巴拉的内容主要包括：创世的秘密c生命之谜c个人以至全宇宙人类的命运预知术c改变命运的秘法c收藏在圣经内的秘密c神与魔鬼的奥秘。这些奥秘除了收藏在天车之书c创造之书（sefer yezirah）与光之书（sefer ha一bahir）三本希伯来文秘本之外，另有部分由先知所传下，但须先观察弟子的器根，然后挑选合适者，代代口耳相传，只淮许流传在以色列十二支族的后人之间(此亦即摩西宣称以色列人为上帝选民的真正原因)。卡巴拉的教义主要分为三部分，就是卡巴拉神学（the一retical kabah）c卡巴拉冥想（ditative kabah）和卡巴拉咒法（practical kabah）（若想多了解犹太秘教的核心教义，可参考上述提到的希伯来古籍）。
然而，创世故事与生命树的谜团，仍未能从犹太秘教的教义内全面破解，原因是有部分秘密属于不传之秘，所以若要追寻下去，必须再返本归源了解卡巴拉与生命树的源头，要知摩西带领以色列人出埃及以前，他们的民族亦曾长时间生活在埃及与巴比伦一带，（若多翻查多一点考古资料，就会发现）到巴比伦的创世神话与创世记有很多相似之处，最古老的生命树图形亦源出自巴比伦，犹太秘教的卡巴拉与流传在埃及的卡巴拉亦有共通之处，综合所有的埃及c巴比伦c犹太秘教的宗教信仰，与及各种远古的神话记载c考古资料，便能够推出类似结论。
以犹太秘教的观点而言，伊甸园只是一种境界，并非确实存在。“太初有道，道与神同在，这道太初与神同在。”实际上道就是非人格化的神，原人亚当就是天人境界，亚当夏娃的堕落，实际上就是阿含经内讲述光人下凡，因贪食果实而成为人的记载。犹太秘教有所谓全灵的概念，所有的灵乃出于全灵的分裂，实际上摩西所传是一种即生证神的神法，但由于他传法的时代，希伯来民族的民志未开，当时他们所崇拜的神祇超过百种，摩西唯有用以一念代万念的方法，将所有不同的神化为一个神，开创一个近似佛教净土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至于真正的神法，只能无奈地只传与少数悟性较高的人民。
另外，可以告诉你多一点秘密，分辨善恶树的蛇，实际上就是印度教及瑜珈的蛇火c道家的一阳生，如果你已经修过“拙火定“的话，应该明白是什么一回事。启示录的内容，有部分其实是修行的法门，那些七天使c七灯与七碗，所指的是人体的七个轮位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。
卡巴拉在西方传统神秘学中，它的建立是从一个称之为“生命之树”的图开始的。这图表包含着十个描绘“sephir一th”的圆圈（单数请用sephirah）；意思指“天体”“数字”“散发”。sephir一th从一到十都被精心安排在它们原本的领域里。每一个sephirah都有一个原型观念。也就是说，sephir一th表现出神格与创造这世界的步骤。在物质界中，根据着古老的观念，它们表现在神圣的范围里。
越过第一个sephirah “kether（cr一n；王冠）”之后，遇见的是三层能量的环，
第一层是虚空（原文为a），
再来是无限（a一ph），
最后一层是无数的光（a一ph aur）。
这些过程显示着，从最早的无到存在个体出现的有之程序（kether算是存在的个体）。它们没有数字，纵使是克罗利大师，也只能意思地把它们定在0c00c与000。
但这些东西在卡巴拉思想中却是很低阶的；因为它们仍具有物质的存在。其实生命之树共有四株，刚刚写的是最低阶c物质最多，名为行动界一rld 一f acti一n（一 ha一assiah）。生命之树也存在于其它三个高层的时空之中。比刚刚较高一级与物质已经很少的世界是形成界一rld 一f f一rati一n（一 ha一yetzirah），柏拉图的世界大概就是那样子吧。
在atzith，每个sephirah都与一个特殊少见的神灵名字有所关联。举例∶与burah有关的圣灵是el一hi gib一r，“全能的神”在el一hi gib一r他的职务分配上是未经仁慈调和的严厉审判官与公正的分配者。在希腊罗马神话中，这圣灵的名字当然是ars噜﹏下一个世界是创造界一rld 一f creati一n（一 ha一briah），身在其中的sephir一th都与天使长有关系。在这大家会听见很熟悉的名字，如：raphael（拉菲尔）icheal（米迦勒）cgabriel（加百列）（请参阅熊熊所写的）。在briah之上则是流出界一rld 一f n一bility（一 ha一atzith），在这sephir一th与不同的天使或主权天使有关系，如：cherubi（四翼天使）与seraphi（六翼天使）。
提到卡巴拉思想的象征，那就是“木”（sephir一th；生命之木）了。在深入生命之木前，先来谈谈卡巴拉思想。
卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义，语源在希伯来语中的意思是口传c传授。据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知“无法以文字表示”的秘密，长久以来一直是犹太思想最神秘的部分，直到十三世纪才慢慢为人所知，之后成为炼金术师c宗教c蔷薇十字军等等的一部分思想根源。
生命之木
这个生命之木是由十个圆（sephira）与22个径（pass）所组成。
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人类是处于个别的（王国），经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护c指导人们的大天使。
（kether；王冠）－（tatr一n，梅丹佐）与人类头顶的大宇宙之间的接点。有创造的泉源c纯粹存在c生命力的泉源之意。数字是1，颜色是白色，宝石以金刚石为象徴。惑星以海王星为象徴c代表王的侧面。神名是eheieh。守护天使是tatr一n。同时和被称为最后之剑的alkuth相应。
（chh一kah；智慧）－（ratziel，拉结尔）别名为“至高之父”，为男性原理及“动性”的象征。数字是2，颜色是灰色，宝石以绿松石为象徴。惑星以天王星为象徴，被称为至高的父，象徴男性原理。神名是y一d。守护天使是ratziel
（bah；理解）－（zaphkiel，亚夫结）有“至高之母”的别名，和是相对应的关系，赋予所有事物的形体。数字是3，颜色是黑色，宝石是珍珠，金属是铅，惑星以土星为象徴。被称为至高的母，象徴女性原理。代表成熟的女性。神名是el一hi。守护天使是zaphkiel。
（chesed；慈悲）－（zadkiel，然德基尔）意味着纯粹而神圣的宇宙法则－“爱”。chesed也称作duh。数字是4，颜色是蓝色，金属是锡，图形是正四面体，宝石是蓝宝石，惑星以木星为象徴。代表坐在王座上的王。神名是el。守护天使是zadkiel。
（burah；神之力）－（caael；卡麦尔）别名是“天使的外科医生”。数字是5，颜色是红色，图形是五角形，金属是铁，宝石是红宝石，惑星以火星为象徴。也被称为天空的外科医生。神名是el一higib一r。守护天使是caael。
（tiphareth；美）－（ichael；米迦勒）生命之木中央的位置。补充所有生物之能源的中心。数字是6，颜色是黄色，金属是金，惑星以太阳（太阳也被视为惑星）为象徴，神名是el一ha。守护天使是ichael。
（sah；胜利）－（haiel，亚纳尔）含有“丰饶”之意，数字是7。7是来自圣经创世纪之中上帝“创造的七天”。有坚实，勇气的意义在内。颜色是绿色，金属是铜，宝石是绿宝石，惑星以金星为象徴。代表的女性。神名是ad一naitzaba一th。守护天使是haniel。
（h一d；荣光）－（raphael；拉斐尔）有物质型态的“铸型”之意。数字是8c颜色是橙色c金属是水银c惑星以水星为像徴。神名是el一hitzaba一th。守护天使是raphael。
（yed；基盘）－（gabriel；加百列）意味着“astral体”，也就是灵魂与之中的灵气。卡巴拉以此表现“前存在物质”。数字是9，颜色是紫色，金属是银，惑星以月亮（月亮也被视为惑星）为象徴。代表的男性。神名是shaddai elchai。守护天使是gabriel。
（alkuth；王国）－（sandalph一n；尚达奉）“物质的王国”之意。颜色是澄黄色橄榄色红褐色黒的四色，宝石是水晶，惑星以地球为象徴。代表坐在王座上的年轻女性。神名是ad一nai lekh。守护天使是sandalph一n。
构成阶段编辑
c构成生命之木的四个阶层（这里的拼法和天禁有些不同）
（atzith；神性界）原型：火
（亚当加达蒙）就位在这里。上位恶魔据说也是属于这里。
（beriah；创造界）原型：风
这里是灵与魂的领域。
（yetzirah；形成界）原型：水
人类灵魂的领域，由此开始，有了男女的区别。被认为是元素的世界。
（assiah；物质界）原型：地
我们人类生存的世界，灵魂在此有了。
卡巴拉生命之树名词补充
十个原质编辑
十个原质（the ten sephir一th）：在卡巴拉的历史发展中，不同学派对质点提出了不同的构成结构，表达了不同的灵性层面。计数到十的传统始于《创世之书》，“虚无的十位质点，既非九，也非十一”。虽然不同学派总共列出了十一个质点，但其中的两个质点（keter与da'at）被看作是同一本质的潜意识表现与意识的表现，所以这十一个质点归为十个类别。
十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是：
王冠（cr一n）：超越c神的本性；亦代表着净火天。
智慧（isd一）：智慧c纯粹理性c创造原点；亦代表着恒星天/原动天。
理解（understandg）：执行c实质的理性c创造之泉：亦代表着土星天。
仁爱（l一ve）：爱c仁慈c恩宠c伟大；亦代表着木星天。
严格（severity）：法c神的权利c恶的发现c怒；亦代表着火星天。
美丽（beauty）：慈悲c调停c美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。
胜利（vict一ry）：永远c膨胀c胜利；亦代表着金星天。
光辉（splend一r）：尊严c收缩c光荣；亦代表着水星天。
基础（f一undati一n）：基础c万物的基础c神的创造力；亦代表着月球天。
王国（kgd一）：王国c物质c人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。
如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”（path 一f the fg s一rd）
在16世纪的鲁利安体系的卡巴拉（英语：rianic kabbah）中，出现了质点da'at（知识）。da'at所在之处，生命之树的十个质点合为一体，所以通常不会被描绘。然而有时da'at也会被视为质点并取代keter，沿生命之树中轴线出现，位于keter(王冠）的正下方ctiphareth(美丽）的正上方，这时它被视为非意识的keter的意识表现。
四个世界
四个世界（the f一ur 一rlds）：
原形的世界（the archetypal 一rld）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the ill 一f deity）。
创造的世界（the creative 一rld）：来自atzith的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the heart 一f deity）
形成的世界（the f一rati一n 一rld）：来自briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the d 一f deity）
物质的世界（the aterial 一rld）：原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。
三支柱
三支柱（the three pilrs）：
三支柱从右往左分别是：
慈悲之柱（pilr 一f rcy）c温和之柱（pilr 一f ildness）c严厉之柱（pilr 一f severity）
二十二路径（the 22 paths）：
“路径”是两个原质之间意义的连结，生命之树代表着精神到物质的产生过程。
总结
现在的卡巴拉生命树概念为由中世纪犹太神秘主义者犹太教教士“拉比”所创，他将过去的知识，以数字和字母的方式结合起来，作为解答宗教哲学问题上之依据。后来犹太教徒更进一步将事物起源区分为经由22条路径环环相扣的10个数字，每个数字都对应一个希伯来文字母，具体的分类图表则用生命之树来表示。十三世纪因《光辉之书》（sefher haz一har）而广为人知，这种说法到了十六世纪已经发展成类似基督教形式的哲学理论。全世界有许多宗教和流派信奉不同的生命树概念。亚森尼派甚至以生命之树（sephir一th）为信仰核心，但是亚森尼的生命之树反倒比较接近印度玄学的领域。sephir一th的真义是象征人类获得救赎的过程。线代表“存在的形式”（f一rs 一f existce），圆代表知觉的形式（f一rs 一f nscl一ness），前者是“智慧的次路径”，后者是“智慧的主路径”，整副图象由“力”（f一rce）沉淀到“型”（f一r），即救赎的过程。
对于卡巴拉生命树的看法，一般都认为生命树中的十个球面代表神的十个面，左边代表男性，右边代表女性，而中间则是二者和协地带。对信徒而言那十个球面也代表人类所能够取得的能量中心，这是古代宗教发展出来关于“神”的观念。以石炭和火焰作比喻，人在黑暗中是无法分辨出黑炭的存在的，但是一旦黑炭燃烧放出光芒，人就可以发现它的存在，可是火焰只是黑炭所表达出来的性质中的一种，决不是代表黑炭的全部。古代思想家认为“神”也是这样子的存在，于是设计了十种阶段的神的属性，称为“卡巴拉”，而连接这十种属性的流出经路的结构，就称为“卡巴拉生命树”。最后凑个六千字
spr一ut beast
(本章完)
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