利益可以自相残杀。历史上许多战争、包括现代的一战、二战，哪一个没有诱因？这就是他们捣的鬼。而最近中东地区的骚乱，起因也是突尼斯的城管打了小贩，激起了民愤，他们就用意念引导出了一种愤怒的情绪，洇染了整个地区。但你们中谁能识破其中的奥秘呢？其实自发生了大洪水、地球上逐渐恢复生机后，这群人因为明知道地球上介入了另一种力量，也知道自己无力分庭抗礼，就制定了一个庞大的影子计划，这个计划的内容就是，他们不可能组建国家，不可能直接担任人类的领导者，却可以在背后像影子那样cāo控国家，控制甚至直接制造出国家领导人，而手段就是掌控经济，发shè思潮，用经济和被控制的思潮来迫使任何人就范。大财团和大的工业体系是不受国家、政体限制的，这就造成整个世界的经济都被他们玩弄于股掌之上。实际上在目前，他们已经掌控全世界的经济了。哪一次金融危机不是有预谋的呢？而哪一个国家又能不受影响？”
“啊，相对来说，这不能说不高明。”黑马道，“并且设身处地想来，他们这样来谋求存在似乎也顺理成章。在暗处掌控一切很好玩嘛！”
“若你这样理解，你甚至都能理解希特勒，因为任何人干任何事都会有理由，并能得到一些人的理解和认可，甚至追随。”盖亚说，“但每一个生命都是有自主意识的，谁愿意心甘情愿地被cāo纵呢？我们就从来也不cāo纵你们，从来也不强迫你们应该怎么想，应该怎么做。有些事情也许看来是好事，但偏偏有人认为不好，你就不能强求他，要给他机会自己去认识，去辨别，这是生命成长的规则。而我们为什么又对那种yīn谋不干涉呢？因为那也可以叫做自然的产物，是你们思想修炼所面对的障碍中凭空多出来的一种障碍，虽属横空出世，也与宇宙的规则并不矛盾，所以我们就默认了。”
“我不懂，横生枝节的干涉又怎能被默认？”黑马问。
“因为任何障碍都不是我们预设的，那么突然出现的也不该被剔除。”盖亚说，“一切障碍都无法预料，所以也无所谓大小和好坏，无所谓是怎么出现的。如果你们能冲破任何意料不到的障碍，生命的档次也就能得到相应的提升，就像彗星撞了木星提升了那里的生命档次一样。而假如，你们在这个所谓的yīn谋中完全陷入了圈套，那也只是生命进程出现了另一个走向而已，有人为此牺牲也是出于自身无知，尽管是被骗的，那也是由于他们自己没有看清，必须付出代价。亚特兰蒂斯文明毕竟也存在过，现在再出现一种跨越式文明，能维持多久，与我们设计的进程并没有多大关系，因为在你们看来，这好像浪费了时间，可对于我们，仍是一个生灭，仍在即生即灭之间。”
“这真是太复杂了。”岳莽叹道，“本来我是随遇而安的人，现在却发现原来我的前面也有那么多的未知数，并不会知道自己最终会走到哪里。”
“被动人生论？”盖亚看着他说，“难道你忘记你有自主意识了吗？你们中有一句话是完全正确的，那就是命运还是掌握在自己手里，关键是你能不能看清这个世界，看清时要怎样，看不清时又该怎样。比如，虽然那些yīn谋家掌控着世界经济，但关系到每个人，也可以没有任何影响，你总能想一些办法让自己活着，如果你不参与受yīn谋控制的任何投资，也就没有钱所带来的世俗烦恼，这时你再在维持生命不死时专注于精神的修炼，别人又能奈你何？”
“哦，对呀，他有千方百计，我有一定之规，任凭风吹浪打，我自闲庭信步。我已经顿开茅塞了！”岳莽惊喜地说。
“看吧，经指点你才明白，就说明你们的思维总是受着什么局限，不善于换一种角度思考。”盖亚说，“那么每个人都像我刚才说的这样做又会怎么样？他们就会隔山打牛，计划就难以实施了。他们用来把持人的，就是物质的直接显现钱，非常直接，而你们的自主意识，足以强大到能与他们的意念抗衡。但正是钱给人带来了希望，愿望，也带来了无尽的烦恼。你以为唐森和刘云活得就很自在吗？仔细想一想，钱这东西无疑已被赋予了某种魔力，没有也烦恼，有了也烦恼，有的人已经积累或贪污了上亿上百亿，仍不知道这么多的财富究竟会给他带来什么，总觉得多了更好，却不知好在哪里。而更为奇怪的是，广厦千间，夜卧不过七尺，良田万顷，日食不过三餐，这样的觉悟之语人人耳熟能详，还有钱能买来书籍却买不到知识、能买来钟表却买不来时间等等很觉悟的话，虽然有可能是吃不到葡萄的人说的酸话，但谁不知道那是真理？可它惊醒了梦中人吗？基本没有。所以，yīn谋者采用的这个策略确实可以说得上高明，而很多人，确实也上当了，正陷在钱的牢笼里无法自拔。”
众人都觉到了很惭愧，特别是唐森和刘云。
“其实你们的古人很早就发现了这个现象，称之为天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。现代的人们为了得到更多，钩心斗角，巧取豪夺，更是无所不用其极。像商品的无条件退换，本来是商家对自己的产品有信心而采取的销售策略，并体现了诚信，可有些人就抓住这一点，买来了商品用过一半或拿出一部分就去退货，换来新的；有的商品比如现在的房子，若是规定一个人只能购买一套房，就有人假离婚，以购买更多。太多的人好像得到了就永远不会失去一样。这样的人从来就没有想过，其实对物的额外抢夺，那只是把本该属于大家的东西搬到了他家的院子里，却还是在地球上。他们只是入了魔的搬运工而已。因为，人总是会死的完成一个思考和创造的过程。这样的人死了之后，那些东西说不定是属于谁的，即使是他的子孙，也已经不是他。而他的子孙是什么？是他的创造物而已，与他那种血缘的连接只是假象。并且这个假象也只是给未死的人看的，已经死的人与这个假象已经毫无关系。也就是说，对于已经死去的人来说，他曾经感受过的假象已经完全破灭了，他在这时看到的将全部是真相。”
第二十章 孤独
“在这方面，我还要拿唐森举一个例子。”盖亚接着说，“关于财富，他曾经有一个逻辑是：我积累下这么多的财富，一方面可以让我在有生之年好好地享受，另一方面，我死了，受惠的是我的子孙，这有什么不对的？我说，这个问题想到这里，看起来确实是无可挑剔的，但如果往下想，就可能出现另一个结果。我们先做一个假设，如果你认为你这一生有价值一千万的财富是可以让你好好享受的，那你去争取这一千万无可厚非，可实际上，你争取到的是两千万甚至更多，你的说法是把其余的留给子孙，那么这是不是意味着你的子孙可以少干或不干事了呢？当他有充足的资本时，在继续创业和坐享其成之间，他怎么选择都可以，而假如他选择的是后者，那你是照顾了你的子孙还是害了你的子孙？”
“这个，我居然真的没想到这么深。”唐森惊愕地说。
“这就是钱的魔力使然嘛，它会使人变得短视。”盖亚说，“其实钱是什么？是衡量物质价值的工具，那物质是什么？是你们地球上的任何产物，一直存在于地球上，量是一定的，并且是所有人的，即应该每个人都有份。可这时它们被一小撮人垄断了，拿走了本该属于你的东西，却要你花钱来买，而钱又是他们印刷的，想怎么发行就怎么发行，你却得千方百计去争取，你们说，这不是一个圈套是什么？”
“天哪，这个当我们上得可真够大的。”黑马叫起来。
盖亚一笑：“不过，你们也不能不分青红皂白地就认为那些yīn谋者就是邪恶的。就事实而言，由于他们是一批掌握着高科技的生命，而经济要发展又必须依靠相应的科技，所以他们实际上也为地球的科技进步做出了贡献，并吸取了以前的教训，慢慢地渗入他们的知识。地球上所谓的精英，包括政治家、大亨、科学家，许多都是他们组织中的一员，这个秘密已经被人发现了。这也说明，人类并没有彻底被蒙蔽，到一定时期，该知道的就会知道，这也算是一种默契。”
听到这里，听讲的几个人显然是感到更加困顿了。他们当然知道这个地球上的一切并不简单，却也没想到会这么复杂。从远古到如今，既有沧桑巨变，也有横生枝节，淘汰，更迭，引导，摸索，生物演变到人这一步本就不容易，可成了人之后，却还要面对着更多的茫然，可见盖亚所说的那种修炼真是太难了。
“感觉到难了？于是就不想活了？可自杀又等于彻底的自我毁灭，那又该怎么办？”盖亚环顾了一下大家，“这就是境界问题，就看你怎么认识这种形态了。知难而退的显然是懦夫，将来去了缓冲区也大多会选择回来，那么知难而上的呢？不是莽汉就是强者了。莽汉的意思是说瞪着眼睛瞎闯，很难有个结果，强者的意思则是能审时度势，未雨绸缪，看清了再走，一步一个脚窝。藐视自然当然是错误的，可藐视困难的，且不是盲目的，那就会在适当的时机提升自己的生命档次。”
“话是这样说，可是......”唐森皱着眉头说，“虽然我们中有三思而行这句话，可谁都不可能凡事都在三思后才去做，因为毕竟还有冲动、痴迷、一念之差和不得已而为之的时候。凡人就是凡人，很多事都是事后才知道对错的。何况，我们也没有您这样强大的洞悉能力和分析能力。”
“嗯，我明白你这样说的意思。”盖亚道，“你是说你毕竟是活在人世里，身边有亲人，有朋友，有同事，有上下级，你很难特立独行，并且事实上，特立独行的人也大多被人认为古怪而不得不陷入孤独。但哪个人不是孤独的？其实每个人都是孤独的，你虽然外貌和别人差不多，但即使是同胞所生也有差异，更大的差别则是每个人都有独立的思想，别人根本无法介入。这就是说，你其实本来就孤独，而这种孤独你根本无法忍受，才在更多的人那里寻求到了安慰。可本质上，你不还是你吗？别人虽然能理解你，却永远也不能理解你的全部，很多所谓的理解只是一定程度的感同身受，并且还有可能是别人故意顺从你的情绪。人在人世中，大多数时候其实不是为自己活着的，而是为亲人，为别人的眼光，哪怕自己受了委屈也无所谓。而真正认同了自己是孤独者的人，他们就会更多地倾向自己，不在乎别人的眼光，只求得自己内心的满足，就像崔婷婷。”
“对，我知道我是个很孤独的人，并且很认同它，很享受它。”崔婷婷说。
“所以，相对来说，崔婷婷对这个世界的认识，其境界其实比你们任何人都高。”盖亚笑看着崔婷婷，“她这种xìng格或素质，是与生俱来的。很小的时候，她就是个不合群的人，喜欢自己玩，经常向大人问出各种各样希奇古怪的问题。上小学的时候，她就能随便找本书看进去，并很奇怪地能看懂，说出的见解常常令人惊讶，为此还获得过神童的称号。到初中时，崔婷婷就已经能自己写作品了，开始是写诗，很蒙胧的诗，现在则多写一些散文随笔。而你们都已发现，崔婷婷的文章中是常常笼罩着一种诡异气氛的，空灵中有一种跳跃，让人有感觉却无法描述。其实长时间地在这种境界中活着，她已经不用三思再去行事了，看起来完全是率xìng由真，实际却是早就有了正确的判断。所以如刚才唐森所说，人在世间，身不由己，实际就是因为在俗世浸洇太久，脑中和脚上缠绕的世俗丝线太多太乱了。”
众人都把羡慕的眼光投向了崔婷婷，好像是重新认识了她似的。
“在佛教中有一句话，叫做一念成佛，也就是顿悟。”盖亚又接着说，“释迦牟尼在菩提树下思索了很长时间，在孤独中，然后顿悟了，顿悟之后就成了佛。但事情能这么简单吗？顿悟之后就能永远坚持、义无返顾？你们人世间有很多人，也能突然间明白一个道理，怎么下次还要犯错？那就是因为，顿悟并不等于大彻大悟，真正地大彻大悟了，就直接注入你的思想了，且还是主导你一切行事作为的那根弦。释迦牟尼的顿悟就是大彻大悟。你们都知道李连杰，那个武打电影的明星，他现在十分热心公益和慈善，而他从什么时候开始专注于此的？是在2004年的印尼海啸之后，他当时经历了那场海啸，死里逃生，逃生后他就大彻大悟了，从某种程度上说，他就是瞬间进入了那个缓冲区里，又瞬间回来了，没有影响到记忆，却在那瞬间明白了一切。也就是说，在那一瞬间，他看到了真相。你们想，一个看到了真相的人，还会再去玩虚假的游戏吗？而看到了真相的人，本质上是不是孤独的？”
除崔婷婷之外，其他人思索了一阵，才点了点头。
“嗯，李连杰确实是孤独的。”黑马说，“虽然他看起来有许多的粉丝，也有人理解他为什么要做现在这些事情，但那种刻骨铭心的觉悟，别人是无法彻底感受到的。”
盖亚点点头：“是的，看到真相、掌握真理的人注定孤独，因为他们在看到真相后所进入的境界，就只有自己才能全部体会了。你们都知道这样一个故事，说一个人总想找到世界的真相，后来听闻说在一座庙的后院一间锁着的房子里就能找到，那人便很想看一看。可老和尚把他拦住了，说这样做太危险，很多人都想看，可进去之后就没有一个活着出来的。那人不信，非要去看，结果真的是有去无回
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