炎帝神农氏的先祖为伏羲女娲政权的柱下史，世居秦岭以南的华阳地区。
神农氏的先祖与魁隗氏的先祖同源，皆出自于少典氏，共同居住在姜水，因比皆以姜为姓。
神农氏的第一代为伏羲女娲政权的大典氏，为柱下史，号神农氏。在位虚记约三十二年（前5032—前5001）。
神农氏第二代……在位执政虚记三十六年（前5001—前4966）。
神农氏第二代时，炎帝魁隗氏称帝后恐神农氏与其争夺帝位，便将神农氏一族封在了洛水流域的熊耳山，仍袭柱下史之职。
神农氏第三代……在位执政虚记约三十七年（前4966—前4930）。
神农氏第四代……在位执政虚记约三十五年（前4930—前4896）。
神农氏第五代……在位执政虚记约四十年（前4896—前4857）。
神农氏第六代……在位执政虚记约三十年（前4857—前4828）。
神农氏第七代……在位执政虚记约二十三年（前4828—前4806）。
神农氏第八代……在位执政虚记约十九年（前4806—前4788）。
神农氏第九代……在位执政虚记约二十二年（前4788—前4767）。
公元前4767年，神农氏第十代即位。此时神农氏在中原地区的势力已经十分强大。神农乘炎帝魁隗氏内乱之机，联合中原地区各氏族各大部落西征。
公元前4766年，炎帝魁隗氏被击败，第六任帝姜共工被迫让出帝位。神农在中原各大部落联盟的支持下坐上了帝位，建立炎帝神农氏政权。
炎帝神农氏政权共传八任帝，传国虚记二百五十四年（前4766—前4513）。
首任帝、神农，在位执政虚记三十四年（公元前4766——前4733年）。
二任帝、临魁，在位执政虚记四十二年（公元前4733——前4692年）。
三任帝、姜承，在位执政虚记三十八年（公元前4692——前4655年）。
四任帝、姜明，在位执政虚记二十八年（公元前4655——前4628年）。
五任帝、姜宜，在位执政虚记四十七年（公元前4628——前4582年）。
六任帝、姜来，在位执政虚记二十年（公元前4582——前4563年）。
七任帝、姜克，在位执政虚记二十五年（公元前4563——前4539年）。
八任帝、榆罔，在位执政虚记二十七年（公元前4539——前4513年）。
炎帝神农氏政权初都于陈留（今河南开封市开封县东南），炎帝五年（前4761）迁都于宛丘（今河南周口市淮阳县城北）。
二任帝临魁又迁回陈留。
三任帝姜承迁都于穷桑（今山东济宁曲阜市北）。
四任帝姜明迁都于呜皋（今河南洛阳市嵩县东北）。
五任帝姜宜迁都于宜阳（今河南洛阳市宜阳县）。
六任帝姜来迁都于榆林（今山西亚城高平市北神农镇）。
七任帝姜克迁都古阳（今山西临汾市古县东北）。
八任帝姜榆罔初都于伊川（今河南洛阳市南），榆罔三年（前4536）迁都穷桑，榆罔七年（前4532）又迁回伊川，榆罔十二年（前4527）再迁榆林。
炎帝神农政权的统治区域，鼎盛时期南至交趾（今越南中、北部地区），北至幽都（今北京市一带），西至三危（今甘肃敦煌市东南三危山），东至?d谷（今东海沿岸地区）。这是中国远古时代有文字记载的第一次大统一，东西南北大小数千个部落共尊炎帝神农氏，史称“万国共朝”。虽然这种统一只是一种表面的形式，但也足以证明炎帝神农氏政权当时的影响之大，范围之广。
炎帝神农氏政权前后共传十七代（前九后八），有天下五百二十年（前5032—前4513）。公元前4513年，炎帝神农氏政权被黄帝姬芒所灭。
神农
在位起讫：前4765—前4733年。
生卒年：前4795—前4733年。
出生地：??渚(今河南洛阳市伊川县大莘店）。
立都：承留（今河南开封市开封县东南）。
年号：神农元年（丙申，前4765）。
炎帝神农，姓姜，名神农，又名?纥（代用字）号神农氏。中国氏族联盟时代炎帝神农氏政权的首任帝。
神农的母亲名叫女登，是烈山氏部落的女首领。
传说有一次她带着几名伴侣到华阳（今河南新郑市北）去游玩，忽然天降大雾，她和伴侣们走散了，独自遇见了一条神龙。那神龙变成一位美少年，与她*。女登春心萌动，便与他在野外交合。女登沉醉中浑然睡去。
须臾，雾散云开，万里晴空，女登醒来遍寻各地找不见少年，唯见沟壁有一石龙，高约三丈，长约二十丈，头西身东，龙尾藏于山中，宛若真龙一般。龙头长方如鳄，利齿上下两排，长舌居于口中，吻前双须前伸，上颌平眉目表紫，前额宽顶生双角，一角斜上冲天，一角斜下半断，龙头平展仰起，龙胫向后下曲，颈腹平连龙背生巨翅，越胸出凳龙爪落于地，龙身连贯三波九折入山中，状若腾云展翅翱翔上九天。
女登看得呆了，想起刚才之举，不由脸热心跳，急忙叫起同游的伴侣回家。
自此女登怀孕，于帝祝融三十二年（丙寅，前4795）孟春生下一子，以姜为姓，从母为烈山氏，从父号神农氏。
神农出生之地名??（tan）渚，位于今河南洛阳市伊川县境内。
伊川县大莘店西有九道沟称作九龙沟，九龙沟各有泉水形成九条溪流，汇于??渚。
泉，古时又称井。古书上说，“神农即诞，九井自穿，汲一井则众水动”，指的就是九龙沟之泉。??渚之南有九皋山（又名鸣皋）。??渚东有鲧的妻子有莘氏之女女志故城遗址。
九龙沟状如九条火舌，自??渚上腾，如烈焰之势。中央一沟名叫龙头沟，又名常山。北有常川乡。沟中有巨形天然石龙，有一条河流发源于龙头沟，取名常水。龙头沟北边的村子叫龙王屯，西有九龙洞，南有神龙庙，东有九龙朝凤。大莘店村东有小龙庙。龙头沟全长九华里，皆为黄土，唯独神龙为巨石形成。
神农少年时，母亲女登经常带他到常羊山游玩。山上的风景极好，不仅有各种各样的树木，还有千姿百态的鲜花，馨香醉人的芳草，叮咚如歌的泉水，以及各种活泼可爱的动物和小鸟。母子俩每次都玩得很开心。神农跟随母亲学到了许多宝贵的知识。他知道了天地日月星宿，知道了山川溪流湖泊，知道了鸟兽鱼虫类别，也知道了花草树木的种属。母亲告诉他，山上哪些植物有毒，哪些植物无毒。无毒的植物可以供人充饥，有毒的植物会把人毒死。母亲细心地传授他如何区别那些有毒和无毒的植物。把平生所掌握的所有知识毫无保留地传授给他。后来神农把这些知识应用到了医药研究上，创立了中国最早的医药学说。
神农十七岁时，母亲见他热心于医药事业，便把他送回到神农氏祖先的发祥地秦岭，让他去那里专门研究医药。当时神农居住在秦岭下的一个小村子里，每日虚心向父辈学习，不辞辛苦翻山越岭采集各种植物进行研究。古时的秦岭动植物丰盛，有各类动植物数千种，是一处天然的生物园。神农在这里先后考查了上千种各类动植物，多次爬上海拔3767米的太白山。
太白山是秦岭的主峰，也是关中群山的最高峰，不仅山势险峻，还时常有虎豹豺狼等猛兽出没，在山上采集十分危险，神农克服重重困难，历时三年取得了丰硕的成果，他发现了数百种有药用价值的动植物，用这些动植物的药用部分为人、畜治病，取得了显著的效果。后来他把每次治病的经验用刀笔刻写在特制的陶片上（陶书），形成了中国远古最早的医药书籍。
当时神农所刻写的“陶书”使用的是上古符号文字，这种符号文字至黄帝时期便明令废除了，黄帝推广和使用象形文字和甲骨文，禁止使用符号文字，符号文字便逐渐失传了。后来神农的后人曾用象形文字译出了一部分，但还有大部分没被译出来，这些陶书有的被毁坏，有的伴随着他们的主人深埋于地下，成了永远的秘密。
古史传说中记载，说炎帝神农出生在礞峪（今陕西宝鸡市北约5公里），经专家学者考证，实属误传。神农之世十七代，除第一代是出生在秦岭，其余皆出生在洛水流域。礞峪出生的神农很可能是第一代，但第一代神农并未称帝，更与炎帝扯不上关系，因此只能是因同为神农称号而误传。
神农二十岁时母亲去世，他匆匆赶回洛水河畔的出生地，与族人以简朴的古礼将母亲安葬在伊水河畔，尊称她为彭婆。其地如今仍称彭婆镇。
神农安葬完母亲之后，因其才能出众，被族人推选为烈山氏首领。
神农是一位心中只有天下和人民的圣人。为了造福于人类，他在深入研究医药学的基础上，又开始研究粮食的种植和生产工具的改革。在神农以前虽然已经有了早期的农业，但种植的粮食作物很稀少，只有麦类和水稻，而这两种作物又只适应土质肥沃的平原和水源充足的地区，山地和高原丘陵之地根本无法种植。
神农离开烈山独身往各地各部落走访，先后考察了大小数百个部落，行程数千里，他学习和吸收各地的种植经验，总结出了五谷（稻、黍、稷、麦、菽）的种植和栽培方法，然后向各部落推广。神农的名声很快便传遍了大江南北，黄河两岸。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com