笔趣阁 > 科幻小说 > 中华秘典 > 第一百章【六道轮回学佛必看】
    还有一个地藏法门在密宗的修法就是终极施食法门【断境施身大手印】!

    此法门里面包含和白骨观、不净观、白骨流光、真空润瓮*、古萨里舍身法!

    此法即能积福报也能修功德!

    因为里面有白骨观,此法修成了最低也是阿罗汉果!

    以上两个密宗的法都是修报身转色身的!

    佛有三身:法身、报身、化身!

    但严格来说佛有五身:法身、报身、应身、化身、等流身!

    以上的两个法是有利于中阴身得度的!

    如果你在现世没有修成,活着的时候没有阿弥陀佛来接引,或是没有开悟成佛做主的情况下,舍寿后临终前的那一刹那没有抓住死亡的光明,没有即生成佛,七天之后,发现自己是中阴身时候,自己的心会化现出二十八尊文本尊和武本尊,不管是佛菩萨还是你心的变化,你只要把自己给融进去就会得度!

    如果连这个机会都没抓住,那么七七之后就会出现六道轮回的门来吸你了,根据你生前的业力投生到哪一道,哪个门就会来吸你进去,这时候就麻烦了,不走都不行了~

    这个时候你平时修的本尊法就能得上了,你就观想佛菩萨驻顶,佛菩萨变大,把六道轮回的门给遮挡住,就吸不走你了!

    下面讲地藏宗的高级修法:

    地藏宗的高级修法是大圆满:

    修大圆满先修大圆满九加行:

    一、皈依。藏密是四皈依,

    二、发菩提心.可以用发菩提心的佛偈真言手印来代替。

    三、十万等身长头。

    四、百字明十万遍消业障。

    五、供曼扎积累福德资粮。

    六、修断境施身大手印来断身见、破我执。

    七、修上师相应法。

    八、破瓦法和长寿佛修法。

    九、睡梦瑜伽。

    为什么说地藏宗的初级是诵地藏经,高级是大圆满呢?

    是因为地藏经里,世尊在忉利天为母说法,世尊含笑放百千万亿大光明云,第一种光明云就是大圆满光明云!

    诵经不能只是看看就完事了,你得明白经中的寓意~

    心迷地藏转;心悟转地藏!

    目前地藏宗的高级法门我暂时只能讲这么多,因为我自己还是在修行的途中,还未正悟,

    等我修成了,再继续给大家讲地藏宗高级的法!

    以上都是我自己走过的路,自己趟了一遍,觉得可行,实践后才传给大家的,绝对不是误人子弟!

    地藏法门也有求财的就是【地藏菩萨招福天钩】,目前这个法我还没求到,还没有法本,等我从藏密上师那求到了再传给大家!

    以上是地藏宗在禅宗的修法、在密宗的修法、在净土的修法、在教下的修法!

    这些法大家想专修一门,不全修也可,地藏宗里的法门都是很殊胜的,无论你修地藏法门在禅、密、教、净里哪个法只要你一门深入精进修行,修好了,解脱轮回是一点问题没有!

    下面讲地藏宗的高级修法:

    地藏宗的高级修法是大圆满:

    修大圆满先修大圆满九加行:

    一、皈依。藏密是四皈依,

    二、发菩提心.可以用发菩提心的佛偈真言手印来代替。

    三、十万等身长头。

    四、百字明十万遍消业障。

    五、供曼扎积累福德资粮。

    六、修断境施身大手印来断身见、破我执。

    七、修上师相应法。

    八、破瓦法和长寿佛修法。

    九、睡梦瑜伽。

    为什么说地藏宗的初级是诵地藏经,高级是大圆满呢?

    是因为地藏经里,世尊在忉利天为母说法,世尊含笑放百千万亿大光明云,第一种光明云就是大圆满光明云!

    诵经不能只是看看就完事了,你得明白经中的寓意~

    心迷地藏转;心悟转地藏!

    目前地藏宗的高级法门我暂时只能讲这么多,因为我自己还是在修行的途中,还未正悟,

    等我修成了,再继续给大家讲地藏宗高级的法!

    以上都是我自己走过的路,自己趟了一遍,觉得可行,实践后才传给大家的,绝对不是误人子弟!

    地藏法门也有求财的就是【地藏菩萨招福天钩】,目前这个法我还没求到,还没有法本,等我从藏密上师那求到了再传给大家!

    以上是地藏宗在禅宗的修法、在密宗的修法、在净土的修法、在教下的修法!

    这些法大家想专修一门,不全修也可,地藏宗里的法门都是很殊胜的,无论你修地藏法门在禅、密、教、净里哪个法只要你一门深入精进修行,修好了,解脱轮回是一点问题没有!

    大家不觉得这个社会太浮躁了吗?

    大家不觉得这个五浊恶世太苦了么?

    大家不想内心留有一片净土么?

    不要再自己骗自己了!真的有轮回的存在,真的是万法皆空,因果不空!

    你不相信因果,可你依然生活在因果当中!

    大家每天所做的事,总结起来就是四个字‘因果业力’!

    再有钱没有用,万般带不走,唯有业随身,业是无处不在的~大家不要再得过且过了!

    学佛不是迷信,是智信!佛学是非哲学非宗教,世界所必须!

    无上甚深微妙法;

    百千万劫难遭遇;

    我今见闻得受持;

    愿解如来真实意;

    人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?

    希望我的以身作责能感染大家!

    芸芸众生不要再沉睡了....

    快快来上我的般若大船吧!

    般若之船能乘遍尽虚空法界众生,只要上来我的大船就可得度!

    妙法说破太简单,奈何众生不上船???烦恼才是罪魁祸首棍杖所伤人,不应嗔使者,

    彼复嗔使故,理应憎其嗔。

    他人拿棍棒狠狠打自己时,一般人都会生起猛烈的嗔心,一定要跟他交战到底。但在此时,作者提醒道:“你不应对敌人生嗔,应该对棍棒生嗔。因为打你的不是敌人,而是棍棒。”有些人可能会反驳:“不对,棍棒无法自己跑来打我,是敌人操纵它来伤害我的。所以害我的根源是敌人,我理应嗔恨他。”对此,作者回答道:“其实敌人也是身不由己,在烦恼的控制下,他毫无自主的力量。如果棍棒是敌人的工具,那敌人就是嗔恨烦恼的工具,要找主犯的话,烦恼才是罪魁祸首。”或者说,你真要生嗔的话,为何不嗔恨所有的因缘?打你的是棍棒,棍棒的来源是敌人,敌人的来源是嗔恨心,嗔恨心的来源是无始以来的业……。打你的因缘有那么多,对前面的你不生嗔,对后面的也不生嗔,仅仅挑出中间的敌人来嗔恨,这样也太欺负人了!通过这样的理证观察,我们也可以了知,伤害自己的不是使用棍棒者,而是他的嗔恨心。《四百论》中有个比喻说:对于着魔病人的嗔怒和伤害,医术高明的医生一点也不会责怪,反而会因此更生怜悯。同样,发了菩提心的人,对众生的打骂也不应该生气,要知道这是烦恼控制下的不由自主。所以,按照圣天论师的观点,真正有智慧的人,不管他人怎么样损害毁谤,也能完全安忍下来。(安忍的有些事迹,详见《释尊广传》。)假如连一点小损害也无法忍,那自己的境界应该说非常低。世间上有些人,经常说大话,吹嘘自己是开悟者,但在宣扬自己的过程中,旁边有居士稍微说他一下,他就大发雷霆。其实如果真正有些境界,不要说别人随便说你一句,即使你的肉被割成一块一块,也不会动怒生气,若已经证悟了大圆满,那在性格行为方面,应该符合显宗的六波罗蜜多。智悲光尊者和无垢光尊者都异口同声说过:“证悟后却不具备显宗的功德,这样的证悟者,古往今来闻所未闻。”有些人根本不知道什么叫证悟,如《中观宝?论》所讲,他们认为我不存在就是解脱,就是所谓的空性。还有些人,觉得心里比较舒服、没有分别念,就是已经开悟了。因为他们的佛教水平太低,根本不了解佛法的前行、正行、最后的果,所以经常信口开河。而在正规的佛学院当中,这类胡说八道的现象比较少,就算你有非常不错的境界,也知道怎么样保护、怎么样护持,不可能在外面到处宣扬。现在越是没有境界的地方,说境界的就越多,这也是一种弊病若想从根本上扭转,学习佛法是最好的途径。

    地狱究竟怎么样

    释迦佛曾经说如果他把地狱的景象都呈现给世人看,那么看过的人就会因为受不了恐惧而吐血而亡,你若去了,则千万年不得人身,你会后悔的.

    如果一个记忆要在地狱停留千万年,是有点吓人。

    但你说的如果是几世轮回都不得人身,那应该没什么好怕的。

    几经轮回,后悔的那个灵魂已不是我了

    世人皆不信地狱存在,岂料人间恶果终将地狱受.

    人死后最少还要在阴间活500年,如果你为人是有欠债作孽,那么就要先受罚,六道轮回谁在管,回答:当然是最大的人在管,何谓最大,其实没有什么比你的心大,你的心怎么想,你下一世就会去哪一道,正所谓一念天堂,一念地狱,无人能强求你去哪

    六道轮回的推动力是业。业就是因果心有三毒:贪嗔痴,三者循环。迷恋于假象就会变得心贪,心贪而得不到内心就生气(嗔),生气影响到智慧更加不知道什么是真理导致痴,更痴之后就更加迷恋于假象。贪嗔痴作用于心使你造业。造业产生善恶。何为善恶:人无善恶,善恶存乎尔心。善使你上升,在天、阿修罗、人三道。恶使你下落至旁生(畜生)、恶鬼、地狱三道。合起来就是六道。六道都有轮回之苦。凡所有相,皆是虚妄。六道就是被虚妄所迷,看不到真实。相对来说天迷得最轻,地狱迷得最重。由此可以看出,贪嗔痴是一切根本。放下贪嗔痴,超出六道轮回的叫做佛。如果说谁在管地狱:凡所有相皆是虚妄,强说一个名字的话就叫轮回死主吧。他不但管地狱,还管其他五道。但是命运在你自己手中,因为业是自己造的,轮回六道或者见性成佛。从这个角度来说,你的地狱,归你管。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com