笔趣阁 > 科幻小说 > 中华秘典 > 第三十三章上古那些事
    昆仑山西北流出一条洋水,一条黑水。它们向东流去。黑水转向西流入大?f,折向东北,向北流入西海。昆仑山西南流出一条弱水,一条青水,向东流去,折而向北,转向西南,流入大河。昆仑山南还有个大渊,深有二百四十丈。站在昆仑山上向西望,那儿是草原部落的领地。站在昆仑山上向北望,那儿有茂密的树木,那是山林部落的领地。

    燧人氏?m兹氏结盟的那一天到来之时,也是亘古不变的昆仑上在历史上最为热闹的时候。草原部落与山林部落的人都带着珍贵的礼物,来到了山间的某个平台上。在这里,有巢氏看见鸟巢而发明了巢居,也是在这里,燧人氏与?m兹氏的先祖分别沿着昆仑山上的河流进入了草原、大漠、山林与平原之中,成就了文明的繁荣气象。

    每个部落的旗帜、服饰,携带的武器、装备无不显示了部落的图腾特征。草原上的部落计有犬族、狼族、牛族、羊族、马族、牦牛族、野猪族、貘族、虎族、豹族、熊族、鹰族、天鹅族等。头上以角和畜牧动物皮为装饰的帽子,跟随的各式猎犬是草原部落最大的特征。山林中的部落计有火族、山神族、青鸟族、凤凰族、其它各式鸟族、蛇族、虫族、虎族、龙族、鱼族等。担当起燧人氏与?m兹氏中间人的是虎族,这一族在山林与草原上都有活动,也以其勇敢和诚实获得了双方的信任。

    经过热烈而严肃的祭祀活动后,燧人氏与?m兹氏盟约的结果如下:

    双方部落从此进行频繁的文化与技术交流,部落间不再冲突,以和平为第一前提。燧人氏部落不再向草原上扩展,?m兹氏部落不再上向山林中扩展。鼓励双方的部落进行联姻,由此产生的新部落有选择在草原或山林中生活的权利。

    燧人氏与?m兹氏作为双方部族的领导部落,双方保持密切的友好关系,部落间可进行联姻。双方依然保持燧人氏与?m兹氏的称号。双方确定盟约之日由部落中的精英合族,产生新的部落“合雄氏”,合雄氏的历代首领为山林与草原唯一的领导者,称为天帝。天帝有号召双方部落,调停双方矛盾的权利。双方的部落每年要向天帝进贡各种礼物。

    在昆仑上险峻之处建立一座天帝的宫殿,宫殿有九面,九面有九口井,井周都用玉石做栏杆。宫殿九面有九扇门。因为虎族在这次盟约中的重要作用,且虎族骁勇善战令人敬畏,具有诚实可信的品质,由虎族选出该族的精英作为天帝的卫戎部队。最终虎族以该族中的白虎族为最佳选择。在宫殿附近建立一座大的囿苑,里面有各个部落献上的珍奇异兽,各式植物,以各种少见的玉树为装饰。

    其中比较珍惜的植物是木禾、沙棠、?草。木禾应该指野生的薏仁。沙棠木材可造船,果如红杏,味如李而无核。?草其状如葵,其味如葱,吃下去可去除烦恼。另有一种服常树,树皮可以做衣服,应该指今日的桦树。山中还有鹑鸟族,主管天帝日常生活中各种器用服饰。另有草原上的土蝼族和山林中钦原族担任守卫工作。土蝼是一种四角的羊。而钦原形状像一般的蜜蜂,大小与鸳鸯差不多,名称是钦原。山的西南面还有山林中的凤凰族与鸾鸟族守卫这个方向。

    燧人氏与?m兹氏建立的草原与山林的盟约影响非常之深远,草原与山林部落间的交流与联姻带来了双方的信任和理解。这种相对和平直到一万年之后才被完全打破。

    后来的故事:

    随着时间的流逝,戎狄进入了草原深处,氐羌部分与山林部落合流,部分依然活跃在草原与山林的交界处。?m兹氏对草原部落的掌控力渐渐失去,甚至氏族本身也进入了山林之中。?m兹氏对草原部落的统治力,被西王母取而代之。原有的天帝渐渐成为一个象征,但与山林部族更为亲近。

    一万年后,草原部落与山林部落的和平被一个大事件彻底打破。周王朝定朝于酆、镐时,与戎人相近。周幽王与诸侯约定:筑碉堡在官道上,远近都可以听见,如果戎寇入侵,就击鼓相互传报消息,诸侯的兵都来到都城救天子。戎人曾经入侵,周幽王击鼓,诸侯的兵都来了,褒姒就十分开心的大笑。周幽王想看到褒姒的笑,于是数次击鼓,诸侯的兵也数次来到却没看见戎人。等到后来戎人真的入侵,周幽王击鼓,诸侯的兵却不来了,周幽王就死在骊山脚下,被天下笑话。

    黄帝姬姓建立的周朝,实行礼治,为历代所推崇,成为华夏民族最美好的回忆。周朝既然被戎人所灭,华夏族也就与草原部落有了难以泯灭的仇恨。原有的频繁交流与联姻被掩盖了,有了华夏族,有了被“戎狄蛮夷”这四海包围的危机感,有了华夷之辩的民族争锋。其实无论以血统还是文化本身来划分华夷,都不是太确切的。两者在漫长的历史上早已不可分了。文化的隔阂会带来更深的误解。于是在周朝过后,华夏族与草原部落以一种血腥的征服被征服的方式,进行痛苦的融合,一直以战争的形式加速融合,最终进入今日中华一统之大局面。

    这位燧人氏与?m兹氏盟约后产生的天帝,是玉皇大帝的最早原型。玉皇大帝作为道教中最高级的神明之一,地位仅在三清尊神之下。但在世俗的心目中,玉皇大帝却是中国最大的神祗,是众神之王。玉帝源于上古的天帝崇拜,因为昆仑山盛产玉石,天帝就又有“玉皇大帝”的称谓了。殷商或更早的时期,人们称最高神为帝,或天帝、上帝,这是一位支配天上、地下、文武众仙的大帝。

    在《山海经》经中,有一位隐隐约约的天帝,只称为“帝”。而“帝俊”一系是燧人氏的风姓后人,统领的是山林部落。至于“炎帝”、“黄帝”一系,是后来崛起的中原部落的领导。从权力上看,东夷的领导人“帝俊”长时间处于山林部落的领导地位,一直到代表中风势力的炎帝崛起后为止。

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