笔趣阁 > 其他小说 > 诸天普渡 > 第95章 ASC
    “送他们下地狱”

    陈亦一直重复着这一句自语,眼中越来越亮。

    地藏王的本事,他自然是没有。

    但是,让人“下地狱”,他未必做不到。

    这点,完全有可能通过心理学的方式,间接地达到他的目的。

    医学心理学是一个庞杂的心理学分支学科。

    他主攻的是临床心理学,但是,对于其它分支,也不是没有涉猎。

    比如,神经心理学。

    不同于神经生理学那样单纯地解释脑本身的生理活动,也不同于心理学那样单纯地分析人的行为或心理活动本身。

    而是从神经科学的角度来研究心理学的问题。

    把人的感知、记忆、言语、思维、智力、行为和脑的机能结构之间建立了量的关系。

    基于这门学科,有许多心理学者和神经学者这样的一些观点

    “颜色存在于大脑,而非世界”;

    “我们所知道的世界,都是大脑告诉我们的”;

    “我所感知的不是世界本身,而是我脑中的世界模型”。

    如果这些观点都是正确的,那么,我们看到的世界,都是真实的么

    也许根本不是。

    因为大脑,是会“说谎”的。

    很常见的大脑“说谎”例子,就是“记忆幻觉”。

    普通人在生活中,大多数都应该有一种类似的体验。

    比如对某个场景、某个人、某件事情,感觉似曾相识,曾经在哪里见过、遇到过一样。

    这是大脑的“视觉记忆”,在存储混乱时,发生的一种错视现象。

    也就是大脑在“说谎”。

    有人做过相关的研究实验。

    分别观察脑损伤状态下的实验对象,与脑健全状态下的实验对象,对于物质世界的信息产生错误的感知,也就是产生“幻觉”。

    在那个实验中,前者,是以癫痫症患者为对象。

    脑的失调是导致癫痫发作或痉挛的根由,也就是大量神经细胞的神经脑电活动有时失去了控制。

    通常是某一个特殊脑区的活动,由一小片受损的脑区,扩散到其他脑区。

    在实验中,癫痫症属于脑损伤状态。

    患者不需要施加外部影响,在癫痫发作出现之前,有许多患者就开始有被称之为“预感”的奇怪体验。

    他们能快速而准确地知道自己的预感是怎样的,并且当它开始时,他们就知道癫痫发作即将出现。

    这种体验的准确性因人而异。

    有人是闻到某种气味,有人可能是听到某种噪音。

    这种感觉体验,与癫痫在脑中发作的位置有关。

    最后的结果,是发现患者中有一部分是发作于视觉皮层,会体验到相关复杂的视幻觉。

    少部分是发作于听觉皮层,会听见各种声音,如歌声、乐曲声、人声,很可能是过去听到过的声音。

    也有一部分,是一种旧事重现的复杂体验。

    实验中有一个观察对象,是一个小女孩。

    她是在11岁的时候第一次癫痫症发作的。

    每次发作,她都会“变成”一个7岁小女孩,正走在一片草地上,突然,感觉似乎有人从后面袭击她头部,然后想要掐死她,让她很恐惧。

    而这一幕,是她7岁时的真实遭遇。

    却成了她病症发作时“亲身经历”的幻象。

    这部分实验得出一个明确的结论,脑损伤,可以让人产生幻象。

    后者,在脑健全状态下的实验,就主要是通过一些药物,让人产生某种幻觉。

    这种例子,其实并不少见,也没必要多说。

    陈亦还知道有一些见不得人的实验,是用强烈的电刺激、某些会对人造成不可逆伤害的药物,使人产生某种强烈、真实的幻觉。

    反正,结论就是,大脑,是会“说谎”的。

    大脑说的“谎”,在许多时候,就是人的“幻觉”。

    这种幻觉,可不仅仅是“看”,还有可能“听”到,“触摸”到,甚至干脆就是陷入一个虚幻的世界中。

    那是大脑基于人过往的认知,构建出来的一个复杂的世界模型。

    陈亦要让人“下地狱”,不需要能打开真正的地狱之门。

    只需要让人的大脑“说谎”就行了。

    通过刺激脑的适当区域,能让人发生对于物质世界的错误认知,让大脑“说谎”。

    这就是陈亦抓住的那一丝灵光。

    只不过说起来容易,要让一个人的大脑“说谎”,让这个人相信自己身处“地狱”之中,几乎是不可能的。

    在不用外物的前提下,让人产生幻觉,人为地制造一种特定的幻觉,让人感受某种特定的体验,比如直接感受悲伤、恐惧等等情绪,甚至是让人重新回到自己所经历的某个特定场景,都还是有一些心理学家和催眠师可以做到的。

    虽然不多就是了。

    但是,如果要创造一个如同真实世界一样,却从来没有经历过的虚幻场景,陈亦在现世还没听说有谁能办到。

    不过,学术界中却有不少关于这方面的研究。

    比如,神话。

    神话,大多数时候被看作是人类想象力的产物。

    陈亦却知道,从上个世纪开始,就有许多学者对神话学的理论却渐渐偏向人的精神心理方面的研究。

    关于神话,有一个现象是很有趣的。

    世界上各个民族流传的神话中,神话英雄的面孔千差万别,但这些英雄的故事却是惊人地相似。

    由此衍生出许多猜测,有人就认为,这种现象和人的“幻象”有关。

    基于这个猜测,诞生了许多问题。

    诸如“这种永恒的幻象的秘密是什么这种幻象衍生于头脑深处的什么地方为什么在多种多样的服装下面,任何地方的神话都是相同的”

    为了讲明这种猜测,还有人以某个宗教为考察实验对象,提出了一个叫做“意识变态”,简称asc的神经心理学模式。

    这是指作为考察对象的那个宗教,在进行一种沟通神灵的仪式中的一种恍惚状态。

    在他们世代相传的“通神法”中,通过一些外在刺激、世代相传的特殊手段、或是药物等等,能使人的意识处于一种被改变的非正常状态,产生一些真实的视觉景象。

    就是所谓的“意识变态”。

    在具体的实验中,却是通过许多诸如电流刺激、火光闪烁、药物、过度疲劳、感觉剥夺、精力集中、操纵听觉、换气过度、节奏运动等等手段和方法,来达到这个效果。

    实验的结果,“意识变态”模式根据意识变态程度的深浅,被分成了三个阶段。

    第一个阶段是程度最浅的阶段,人们可以看见诸如点、之字形、格子、成组的平等线、卵巢状曲线以及旋转状曲线等各种几何图像,这些图像被称作“内视现象”。

    第二阶段,主观意识会把这些几何图像同人的认知相关的具体物体联系起来。

    比如对于某个人来说,当他渴了的时候他的眼前或许会出现杯子,当他恐惧的时候,会出现令他恐惧的图像,一个之字形纹或许就成了一条蛇。

    第三阶段,是幻觉最深的阶段。

    作为实验对象的人们,都描述出了一个具体的景象。

    他们经历了一个旋涡或是一段隧道,隧道尽头是明亮的光。

    在旋涡内表上还会出现方格纹,方格不同的间隔中会出现人、动物、怪物、半人半兽等与他们的主观意识或是文化背景有关的图像。

    当这些景象都浮现,人们会发现自己已经处于一个奇怪的世界中。

    人类、怪物随着时间流逝,都愈发清晰和真实。

    几何图案仍然存在,但是已经散到了边缘。

    他们感觉到自己能够飞翔或是已然变成了某种鸟类。

    这种描述,里面出现的人、动物、怪物、半人半兽等等,和这个宗教,还有世界各地留下的许多遗迹,比如壁画、纹身、器物等,上面关于信仰、神话的图案都非常吻合。

    所以,他们认为,神话,或许就是人类在种种相似的条件下,产生的相似的幻觉。

    具体的实验和论据,当然不会就这么简单。

    最后得出的实验结论,陈亦也不是很敢苟同,尤其是在穿越过之后

    但是实验过程中所提及的那个宗教的“通神”手段,也就是“意识变态”,却是许多心理学家和催眠师,包括他自己在内,都很感兴趣的。

    这其实就是一种很高明的催眠手段。

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