三天之后，李惠利停止了心跳，城里是不方便做什么法事的，说了一些关于自己妻妹的事情末了，赵老请张守一作法送一程…
李惠利的遗体给运到了殡仪馆里，一点也看不出生前受过什么痛苦，走的时候很安详，就和睡着了一般，张守一此刻与赵老依然成为忘年交，自然是拿出自己看家本领，其实道士不仅是除邪，更多的时候还是祈福超度，其实张守一明白李惠芳的魂魄在那天晚上就已经被带走了，此时此刻就是一具躯壳！
可能是不甘心，李惠利硬是挺到自己在大西北考古的儿子刀回来，才咽下最后一口气，这赵刀也算是子承父业，父亲在一次考古中出了事故，尸骨无存，自己母亲一个人含辛茹苦十五岁到成年，这赵老作为姨夫那也是疼爱有加，自己妹夫跟自己也是考古专业的校友，这赵刀部队转业回来，因为脾气原因没留在事业单位，就做起了考古工作，基层一步步开始，接到老妈病危的电报，还没来得及换身衣服，就匆匆从大西北搭乘火车回来，前脚进的病房，喊了一声妈，那头的心电图就成了一根直线。
这殡仪馆里，空间不大，过仙桥自然是没法走了，碍着赵老一家情面和此时此刻哭得死去活来的赵刀，这让看惯了生死的张守一不免也有些唏嘘起来…
一切法事材料，张守一选最顶级的，往生咒也是尽心尽力，总想让这李惠利死后能够有个好轮回，按照张守一的计算，这五天后应该就是李惠利的回魂夜，也不知这李惠利会不会回来看看，若是能，这一次，张守一打算亲口问问她究竟是怎么一回事，这李惠利绝对是算枉死的，心中肯定有不甘。
烧了灰，赵老他们听了张守一的话没公墓，而是张守一在老家给看了个风水宝地，入了土之后，所有人都没有在李惠芳老家，这李惠芳现在是很伤心，前面母亲没了，接着妹妹又没了，而且这妹妹还是因为自己的缘故，此刻是惊恐自责，第二天，女儿回来，就直接听赵老的话先带母亲回家了，一下子房子里少了了不少人，偌大的房子看着还多少有些渗人。
张守一也没闲着，拿着罗经围着村子转悠，隐隐约约觉得这个村子有些问题，可是具体问题出在哪里，他一时半刻也搞不明白，六爻起卦也没问出个所以然，索性就把这些先放一边了。
这赵刀，安葬完母亲并没有马上走，他觉得自己与这个道士相处几天感觉很好，心中想着母亲这头七结束索性拜师跟着行道去！
一直等到时间的到来，这次张守一设备挺多，但是却不是超度用的，而且结阵拦人，不是别人，正是那冥府阴差…
张守一晚上带的药酒，陪着刀喝了几杯，通常酒量大的刀，此刻却几杯下腹，就昏昏欲睡了过去，然后张守一收拾好家伙是就出门了。
这次不像上一次，在路口等待，他这次直接奔坟山而去。
张守一上的这座山，在村子的侧面，李惠利也埋此处，虽然这里不是龙凤宝地，不过相对而言，也不普通，所以当时第一次来张守一就看中了这个地方。
过去人们给自己挑坟墓，有钱人都是请人找龙脉，其实中国没有那么多龙脉，中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳:北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大山脉--大大的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中龙混杂的卧龙图。因而，就有西方个别敏感的政治家，称中国是一条沉睡的巨龙。从政治上来讲是对的，但从风水学上来讲却不对的。因为它不是一条，而是一群大不等的卧龙。
山是龙的势，水是龙的血，因而，龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地
天朝历史上出现了至少4个王朝，如果按照每一个王朝就有一条龙脉来计算的话，那么中国至少就有4条龙脉。
黄帝的龙脉在中原黄河流域；
大禹的龙脉在黄河流域中岳嵩山一带；
商汤的龙脉在黄河流域；
周朝的龙脉在岐山；
秦朝的龙脉在咸阳；
汉朝的龙脉在丰县；
西晋的龙脉在河内；
隋朝的龙脉在弘农；
唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；
宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；
元朝的龙脉在内蒙古草原；
明朝的龙脉在安徽凤阳；
清朝的龙脉在东北。
我朝的龙脉在哪？你们要问我知道不知道，我只好告诉你，在湖南
当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
天下凡是符合下葬的，又都不一定是龙脉，有的龙脉，你一个普通人葬下去，别说受不得龙的庇护，真龙之气岂是尔等草民能够压的住的，轻则不能轮回，重则直接灰飞烟灭。
这种龙凤穴，几千年下来，早就被古人一层又一层的叠加上去，被占的七七八八了，所以考古的时候，经常会在同一个地层发现好几个时期的不同墓葬；村子里的某块山，大家都不约而同的选择那里，就成了坟山，这些坟山自然就是当地的风水宝地了
风水学把绵延的山脉称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。
龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。
《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏屈曲之玄，东西飘忽鱼跃鸢飞，是为生龙葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com