“看不出来你还有点虚无主义。”夜秋茗舀了勺汤。
“呵，夜经理还懂这个？”
“哪里，高中时候政治课教的词，历史虚无主义。”
陈风文雅地夹着菜，这回他下定决心要给夜秋茗留下个好印象。
“夜经理学的文科？”
“嗯，经管毕业的，历史哲学啥的仅限高中水平了。”夜秋茗自谦地笑了笑。
“是吗？那我还是建议，夜经理在相关知识还是多多涉猎一些好，兴许这些偏门恰恰决定着企业的未来呢。”
“哈哈，有这么夸张吗？企业发展和这个关系很大。”
“还别说，关系还真挺大的。”
陈风摸了摸下巴，酝酿良久，暗暗发誓先要夜秋茗对他刮目相看，不要张口闭口“万年垫底”了，于是他深吸一口气，说道：
“其实要我说的话，历史、哲学这两块，中国很多人，尤其是精英分子，都该花精力修一修。现代史观和哲学基本源自西方世界，尤其是法、德、英三国贡献最甚，首先奠定了现代三权分立政体的约翰洛克和孟德斯鸠就分别是英国人和法国人，还有像霍布斯、边沁、休谟、卢梭、伏尔泰等启蒙运动时代的巨擘基本都诞生于这两个国家，当然最优秀的还是德国，诞生哲学家最多的国家，某种意义上的现代哲学的发源地。”
“还有历史，自地理大发现开始，全球史的解释权同样落在西方人手里，西方中心论19世纪的欧洲霸权相辅相成，割裂了各个国家和地区自身的独立价值，欧洲历史变成了衡量其他国家历史的标尺，我们至今广泛采用的公元纪年就是这一标尺的遗留，哪怕是试图打破西方中心论的《全球通史》，斯塔夫里阿诺斯在撰写时同样或多或少受西方中心论的影响，对时间线的分割也是参考欧洲历史为分界线，当代的1世纪，本质上依然是被西方垄断的世纪，因为世界各地独立的历史体系均被打破，而所谓的‘全球史’和西方史依旧泾渭不明。”
“好像是哈”
夜秋茗有些为难，她是头一次见一个人出来和朋友吃饭，不谈最近生活，不问对方好坏，直接拎着个大话题就开始侃侃而谈，丝毫不把对方放在眼里。
只有陈风始终盯着夜秋茗的那一双眼睛，提醒着她，他是在对她说话。
“现在很多人面临的一个问题就是，视野太狭窄。或许为了就业，为了生存，当今的中国民众、包括社会精英都会把各自的专业知识掌握透彻，但他们忽视了至关重要的一点，就是通过系统的哲学、历史学习培养的独立思考能力。”
陈风顿了顿，吃了口菜，问道：“刷知乎吗？”
“呃啊，嗯刷会用的。”
“现在打开知乎a，看看首页推荐，告诉我，上面都是些什么。”
夜秋茗不明所以，但她也不好打断他，而且看陈风讲得兴起的样子，她也不好意思训斥啥。
更何况，陈风好像说得也不无道理。
“都是提问还有回答。就这些啊。”
陈风淡淡一笑，不由分说扳过她的手，把手机屏幕对准自己一面，照着上面的内容念出来：
“女人离婚后该怎么办？”
“我的前夫当着我儿子的面打我，脚踩在脸上，拳头一下一下，打得很冷静，准确”
“直男能被掰弯吗？”
“能，我就是被掰弯的，捂脸，分割线”
“我让男友删掉别的妹子微信，这过分吗？”
“甩了啊！我有女朋友，我管安妮海瑟薇还是伊万卡鸟都不鸟”
“舔狗就这么不堪吗？”
“答案是没错，我有一个朋友，他”
“”
一连念出了好几个问题和回答，陈风让手机回归原位，然后道：“知乎绝大多数回答都有一个共同点，发现没？”
“什么啊都是在讲故事？”
“讲故事只是个表象。很多人说知乎最大的问题就是故事会多，但其实故事会只是个现象而已，它不是本质。换句话说，知乎这个平台会变成如今的故事会，只是个结果而非问题。”
听陈风讲了那么多，夜秋茗也算听出了陈风肚子里是真的有话想说，她吃着饭，问道：“只是表象？这背后还有原因？”
“有，而且这个原因，是个很大的话题。”
“那是什么？”
“我先说一点，就是以上这些答案都有一个共同点，那边是，不管哪个故事，都只有一个视角。这个视角绝大多数都是故事中的‘我’，不过偶尔也会变成别人，不同的故事各有不同，但本质都是一样的，那便是对问题的解答全部集中在一个很的视角里。”
“包括引出现象，引出问题，得出结论，展开思考，全部都是从某个人物的故事展开，而结束也只是这个人物的结束。换句话说，故事中一切观点的论据全都只是个例。”
“这能说明什么？说明现在的人爱讲故事？”
“错，假如现在的人爱讲故事，知乎这个故事会也不会饱受诟病。问题不在故事，而在讲故事的人，在于现在的人，至少知乎的使用者这一块，他们已经丧失了就事论事的能力，或者说，他们的目光，被局限了。”
听陈风说到此处，夜秋茗沉吟片刻后眼中闪过一丝明悟之色：“就是说，人们的格局太，凡事只想得到自己身边的一亩三分地，哪怕是个涉及面比较广的问题，也只拿得出身边发生的个例来作为论据，而理论上的东西更是一点也拿不出来，对吗？”
“对，但你说的这个，依然只是表象背后的表象罢了。”
“还有更深层的因素？”
“有。”陈风扒了口饭，“而这个因素，就是我要说的，那就是中国人对思想塑造、尤其是对哲学和史学的忽视。”
“现代哲学和史学均发源于西方，因此西方的社会精英在教育过程中对这方面有天然的重视，而垄断了优质教育资源的那部分人更是重中之重。西方的精英参政意识浓厚，而了解国家大事离不开对各色思想流派和历史观点的研究，因此这些生活水平优越的社会精英，主要是接受高等教育的中产阶级和大资产阶级出身的贵族子弟，对任何问题的看法都是非常宏观的，那种只着眼于身边某个实际现象的思考方式在他们当中并不常出现，而这正是我国的精英阶层欠缺的。”
“思想工具，以现代哲学和史学为奠基的思想工具，它们带来的不只是纯粹的知识量的奠基，还有看问题的视角的变化。当下，我们中国公民最需要的，正是思想工具的武装，是理性而非感性，是智慧而非智力。中国目前的官方思想是马克思主义，但哪怕是马克思主义，中国民众对它的了解依然是十分粗浅的，绝大多数人甚至都没读过《共产党宣言》和《资本论》这两部分别从政治角度和经济角度的集大成著作。官方的意识形态尚且如此，别的诸如还原论、整体论、分析哲学、解构主义等流派便更不用说，很多人脑子里甚至连不同流派的基本概念都没有，根本不存在相关知识体系的构建。”
“如果每个人遇见问题都能站在更大范围的角度思考，如果每个人遇见一个观点都能从更客观的角度出发，中国哪还会有那么多的络暴民、造谣生事、搬弄是非、崇洋媚外？归根结底，无论是平民百姓的盲目躁动，还是精英阶层的视角狭隘，都只归因于两个字，教育。”
“教育？”夜秋茗放下筷子，认真地听着。
“对，我一开始就说了，思想工具决定企业发展，而思想工具的塑造，仍可以归结于教育的问题。教育的重要性自不必多说吧？”
“是。”夜秋茗点头附和。
“所以回归一开始的话题，思想工具承袭自高等教育，员工受教育水平决定企业未来，足可见思想工具的重要性。一个企业是否能走下去，不仅仅只取决于高层的决策者，因为原则上无论高层还是基层，都有各自的决策范围，只不过高层更宏观，而基层更微观，但都算是决策者。高层决策者高瞻远瞩，但基层决策者却只做一天和尚撞一天钟，没有对未来的展望，没有大局观，那么企业很多有远见、但短时间内看不到利益的决策就可能遭到基层决策者的抵制，企业就走不远。”
“所以，为什么腾讯等商业巨头可以脱颖而出？因为他们有远见。再举个例子，络视频行业，一开始是爱奇艺、土豆、优酷、腾讯、芒果、v、搜狐、b站、a站、百度视频等多家争雄，到今天则只剩下爱奇艺、腾讯、b站三分天下，b站还有意进军早已被斗鱼、战旗、虎牙、熊猫等站瓜分得差不多了的直播行业，它们撑到今天凭什么？凭的是连着十年的亏损吗？”
“就像下棋，弃子、兑子都是必须的，但只要有足够宏观的战略眼光，当下失去的棋子都能成为未来的优势。”
“而合格的教育，就是教你如何看透这种优势，甚至利用这种优势，乃至实现全民的精英化。”笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com