笔趣阁 > 玄幻小说 > 飞风折柳记 > 正文 第四十章:道术之论 中
    人良道:“方丈大师,我有一言。”地忠道:“此时就为言论,所以人良你畅所欲言,不必过于拘礼。”人良道:“是,对于第一个问题,这《道衍兵术》被朝廷所禁之事,依人良来看,我们只要看看《道衍兵术》其中的武艺是不是出自少林寺即可,至于朝廷禁不禁止,与我少林寺没有多大干系,不是么?”

    地忠道:“人良说的不错,只要是出自我少林寺的武艺,就可以从中看出来。”地厚道:“我觉得人良说的不错,只要是出自少林寺的武艺,不管朝廷禁不禁止都无所谓,少林寺向来与世无争,所以我们对于朝廷的禁令大可不必那么在乎。”此事众位僧人纷纷点头,那地义见状,便对地忠道:“方丈师兄,你此事还需你来定夺。”

    地忠道:“看来大家都同意人良的说法。那么此事就这么去办,待会我们便来究研《道衍兵术》其中的武艺之事。”地义对众位僧人道:“既然方丈师兄已经定夺了此事,我们就按照这去办,只是眼下对于第二个问题,不知道大家怎么看呢?”

    人德道:“人良觉得那道衍大师已经不算是我少林寺之人了,其一,他相助燕王朱棣夺取皇帝之位,不知道多少生灵为此生灭命亡。其二,燕王称帝之后,他声名显赫,可谓是一人之下万人之上,如此哪里是一个只求无功无名的少林寺弟子,所以我觉得道衍大师从相助燕王称帝的那一刻,就不算是我少林寺之人了。不知道各位的看法。”

    人毅道:“酒肉穿肠过,佛祖心中留,我觉得少林寺定下的种种,戒令不是让少林寺的弟子不去犯,而是犯了戒令后能够敢于担当,所以我道衍大师虽然犯错,行事不尊少林寺的戒令条律,但终究是我佛门中人。难道一孩童犯了错误,便不是他父母的孩儿了么?”

    地忠道:“人毅说得也颇有道理,不知道其他人对此还有没有话要说。”

    人弘道:“方丈大师,人弘觉得人德师弟说的对,身为少林寺的僧人,当无欲无求,既然其有心功名,那么可以看出,道衍大师他要借我少林寺之名头而去成就他自己的功名,其心根本不在少林寺,既然无心,哪里还是少林寺之人呢。”

    此时对于道衍圣僧是否还属于少林寺弟子之事,仍议论纷纭莫衷一是,一旁的田心无奈,道:“尘缘哥哥,这些和尚真是啰嗦至极,此事用得着这么麻烦么?”

    柳尘缘道:“他们是在遵守少林寺的规矩,这并非麻烦。哎,我听他们各自所说的,都极有道理,不知道这里谁人能够来个定论。”

    柳尘缘话音刚落,就听见一老迈僧人的声音传来:“各位难道忘记了天字辈僧人地树之事了么?”地忠双手合十道:“是天仁大师来了。”

    众人见是天仁,纷纷示礼。

    这天仁是少林寺的最长着,无论武功还是佛法皆造诣极高,颇受少林寺之人的敬重。地善对地忠道:“方丈师兄,这地树是何人,为何我从没有听说过此人?但好像这‘地树’的法号却好像出现在我少林寺地字辈的僧谱之中,好像是我们的师兄。”

    地忠道:“对此我也感到很奇怪,”说着对天仁道:“这地树之事这里的人都不知道,从法号来看,虽然地树与我是同辈,但我对此也不是太清楚,请问天仁大师,这其中到底有什么事情是我们并不知道的。”

    天仁大师道:“地树是你们少林寺地字辈僧人之首,的事情大家肯定不知道,所以我才特意前来与各位细说,只望各位对此事能够有所定论。”地忠道:“此事本不想劳烦天仁大师,不料如今还是打扰了,天仁大师请说,我等恭听。”此时众僧人皆静立耳听。

    天仁道:“那地树本名梁国贵,多年之前我奉当时方丈师兄天竹之命,代表少林寺前去福建南少林参加佛法盛会,以交流和研习佛法,在我路上途径安徽亳州之时,路上偶遇一桩杀人之事,一门之人尽被强盗杀灭,想来这人家是大户之家。当时我一一查看尸体,发现只有一人有存活可能,而此人便是梁国贵。”

    人德道:“强盗之下,若是不死,则为重伤,大师能够救下此人,想来大师不仅佛法高深,医术也是高明至极。”

    天仁摆手道:“倘若此人真的受伤致命,我对此也是没有起死回生之力的。当时我见其还有气息,于是便全力相救,我以浑厚的内力真气与之疗伤,终将此人从鬼门关救了回来。然而让人没有想到的是,我救了此人,反而造成了一场无可挽回的杀孽。”

    众僧人听到这里,皆想着这梁国贵的法名是地树,那么由此而知此时是少林寺地字辈的门人,不知道他是如何成为少林寺的弟子的?这造了杀孽又是怎么一回事?

    地忠问道:“大师说造成了一场无可挽回的杀孽,莫非此人伤好了以后,就想着要为其家人报仇,然后枉杀了很多人?”

    天仁道:“此人伤势好后,心中正有此意。”

    地忠道:“既然天仁大师知道此人的心意,此人也造了杀孽,不知道天仁大师如何让此人成为我少林寺弟子的?”

    天仁道:”至于方丈的这一问,说来就话长了,我以下姑且以地树之名去说吧。我当时治好了地树的伤势,他对我跪拜而道:‘大师是少林寺的高僧,不知道可否收我为徒?’我说:‘哎,你眼下实在是可怜,你入我少林寺也不是不可,但是入了少林寺,当遵守少林寺的戒条,少林寺的戒条首要便是杀戒。’当时他愣了一愣,但随即答应了我。于是我便收了此人为徒,给他取了法号地树。”

    地善道:“天仁大师,既然如此您收了此人为徒,可是此人之后为何没有来我少林寺呢?”

    天仁道:“此人没有来到我少林寺,是因为此人未到少林寺就死了,但地树却出现在少林寺地字辈的僧谱之中,那是因为他在生命的最后,终是放下屠刀,一心皈依佛,诚心进入我佛门之中了。”说到这里,众人心里已经都明白天仁欲表之意,但不免又多了一问,这地树怎么未到少林寺就死了呢?地树一路跟随这天仁大师,这其中到底发生了什么变故?

    地忠道:“看来众位对天仁大师说的话来了兴致,天仁大师请继续叙说吧。”天仁大师继续道:“后来此人跟我一路南下,路上我多是教导其佛法,兴许是地树的报仇之心急切,他将我所教的佛法全部都熟记于心,背记烂熟。后来有一天他突然问我:‘师父,弟子已经将佛法熟记了,知道为人行事要大仁大善,但少林寺的弟子没有惩恶扶弱的手段可不行。’当时我就知道地他的意思要习练少林寺武术,我便将少林寺的入门拳法教导,没有想到只是三天的功夫,此人就已经习练完全。后来到了福建南少林寺,地树又前去跟南少林寺的僧人学习刀术,我以为此人经过了多日佛法的熏陶,此时只是为了修习武功不作其他而已,便没有过多在意,后来我在南少林寺交流佛法结束之后,我和地树便要返回少林寺。当来到江西南昌之时,却发现地树突然不见了。此至于为何,我想在场的各位心里都应该明白了。”

    地善道:“此人对于仇恨,还是没有完全放下。”一边的柳尘缘暗道:“此事换做谁人,都难放下。”想罢继续看去,见天仁点了点头,继续说道:“当时我心知不好,便赶快回了亳州,四处打听寻找,连连辗转,终于在山中找到了地树,然一切都迟了,当时他手拿大刀,已经将那一群强盗全部给杀了,若是说那些强盗杀人越货,死有余辜也就罢了,然他还杀尽了这些强盗的妻儿子女。”

    众僧人听了皆双手合十,道:“阿弥陀佛!善哉善哉!”

    地义道:“天仁大师,那地树后来到底如何了?”

    天仁大师道:“你想问的是他为何身死了对不对?当时我见了他,叹气道:‘恨海无边,你如此做法,将使此恨无尽,这是何苦。’地树道:‘师父,我已经杀了这里所有人,一个也没有放过。此恨就此绝尽。’我说:‘地树,这些日子里,你的佛法都白学了。你杀了这里的人,却根本杀不尽仇恨。’地树说:‘师父,这里没有人活着,怎么说杀不尽仇恨?难道此后还有谁来找我报仇。’我摇头苦笑,道:‘地树你错了,你还不明白,只有仁善之心,才能消解仇恨,而不是杀戮,那样只会带来冤冤相报,而不是仇恨的消弭。’地树道:‘师父,对此我不信,这个世上根本不需要什么狗屁佛法,佛法根本无法救人。’”

    地忠道:“地人冥顽不灵,不知道天仁大师是如何教化此人的?”

    天仁大师道:“是上天教化了他,其后我们两人一道北返,只是第二天,就遇到了前来复仇之人。我当时就对地树道:‘地树,你好好看着,就是这样子冤冤相报,你说这仇恨何时才能够了结。’当时我们在一摊上吃这素面,那些人将我们二人围得是水泄不通。地树对我道:‘师父,此事是因为我而起,就让我来了结吧,不劳师父您动手。’当时那些人有三十几人,人人怒火中烧,势要杀了地树不可,地树于是乎就与这些人展开一场血斗,当时打斗激烈,我想要阻止而不得,我唯一能够做的就是阻止地树再造更多的杀孽。我出手阻拦地树,不料反被对方所伤,地树见我被伤,杀意更盛。”

    地义说道:“天仁大师,如此看来,地树对大师您多少还有师徒之义。”

    天仁摇头苦笑,续道:“当时我受的是轻伤而已,我心里其实担心的是地树,地树修习武功极有天分,要杀死那些人可说是易如反掌。所以我虽然被对方所伤,心里对此却根本不在意,我一直在阻拦着地树。地树心里愤恨充盈,当时我除了动手阻止,根本没有其他办法。然而没有想到,当时我出招拦住了地树之后,对方一人手中的大刀一下刺入了地树的腹,我也被一刀砍中了左肩。我见地树受伤不轻,对那些人大骂道:‘我已经在阻拦此人,你们为何还要如此对他动手?’说着将地树扶坐在地,又对那些人道:‘尔等记着,此事就此作罢。’那些人见我没有在动手,也不好再来打斗,其中一领头人拱手而道:‘这位大师,刚才我们伤了大师,真是得罪了,此事听大师你的,就到此为止罢。’说完后这些人走得干干净净。”

    地忠道:“那些人是见天仁大师你被弄伤了,却根本不计较,他们心里崔此极为佩服。”地义道:“天仁大师大仁大义,化解了一场恩怨,可谓是胜造七级浮屠。”

    天仁道:“我最可惜的是地树没有活下来,此战过后,他只活了三日,当时我们身在安徽,不管如何赶路,都回到不了少林寺。然那三日里,地树跟我说谈了很多,就那三日里,他算是明白所了所有。他将我所教的佛法一一言说出来,与我畅谈佛法,说他的见解,弥留之时跟还我说道:‘师父,弟子地树此刻终于明白了一些事理。我道:‘你好好说说,明白了什么事理?’地树道:‘就如师父教导的那样,这世上最厉害的法力,不是强大的武力武术和拳脚刀兵,更不是行事的凶狠残暴,而是发自内心的至善。’我大感欣慰,道:‘地树,你对佛法的领悟,已经到达了根本,释迦佛法,根本来说就是让人去为善的。’”天仁大师说道这里,众僧人人都感叹道:“地树终究是放下了仇怨,放下了愤恨,懂得了佛法的根本所在。大师也是功德无量了。”

    天仁道:“后来我将地树的尸体火化,将其骨灰带回少林寺,把此事跟当时的少林寺方丈说起,方丈听了此事,最终答应了我,将地树的法名写入少林寺的僧谱之中,至此,地树是我少林寺第一位也是迄今为止唯一一位没有来过少林寺一天,却能够进入少林寺僧谱的僧人。在场的各位,这就是当年地树的故事,各位都听明白吗?”

    众人听完了天仁大师说的关于地树的事情,心里都明白了天仁大师的意思。天仁继续道:“世人但凡议论道衍,几乎皆以异僧而诋毁之。我想其中的缘故不过是他劝助燕王朱棣夺朱元璋嫡孙朱允炆之位,尔后被燕王封为圣僧的伟名罢了,其此行既违背了少林寺的佛法戒律,亦违背了世俗的君臣之礼。然而大家可否细想,观其一生,道衍圣僧终究不改少林寺僧人的相貌之举,其后佛禅之心更盛,可说是一心向佛的,地树在生命的最后一刻方才一心向佛,尚且能够成为少林寺的弟子,何况是一个后来一直向佛的道衍圣僧呢?大家居然在此如此争论,莫衷一是,实显得我少林寺之人胸襟气量了。”

    众人听了,心里皆认可此理。地忠道:“天仁大师是我少林寺的最长者,既然天仁大师心意如此,那就按照此意行事吧,我等由此定论,那道衍圣僧属于我少林寺之人,大家可有异议。”

    众僧人皆道:“我等按天仁大师之意行事,没有异议。”

    天仁双手合十道:“刚才我听闻方丈要论时,便派沙弥前来旁听,不想争论不止,便来建议,眼下能够如此,也显示我少林寺之人胸怀广博,此事已经结束,善哉善哉!”

    地善道:“天仁大师说的对,我等刚才一直议论此事,想来是有些量了。多谢天仁大师亲自前来指点教导。”天仁点了点头,继而缓缓离退,身边一沙弥也跟着退去。

    一边的田心读一柳尘缘道:“尘缘哥哥,这个地树真够可怜的,家人都死光了,哎,老天怎么不能让他活下来呢。”

    柳尘缘心道:“此人虽然可怜,但也可敬。”

    此时听地忠道:“关于道衍圣僧是否我少林寺之人的议论,此刻已经有了定论,眼下我们要议论的是这《道衍兵术》是否出自我少林寺的武学典籍,只要是,我们便可以将其收入少林寺的藏经阁之中。”

    人德道:“方丈大师,这个《道衍兵术》无需多言议论,只消看看其中的武功招式是不是我少林寺的招式,有此就可以定论了。”众僧人对人德的说法表示赞成,地忠见众僧人对此说法不谋而合,道:“那好,我们就来看看这《道衍兵术》。”地忠打开《道衍兵术》,细看了一会,道:“各位可能有所不知,道衍兵术》其中有刀c剑c枪c弓c棍c鞭c拳共七种武艺,每一种皆是刁钻异常,招招致命的招式。”地厚道:“这少林寺武艺有攻守两度,但其中居然皆是攻招么?”

    地忠道:“我再细看。”一盏茶的功夫过去,地忠说道:“的确如此。只是不知道这其中的招式路数,是否出自少我林寺武功,我等先说刀法。”

    地忠对地善道:“地善师弟,少林寺之中若论刀法,首当无他,便是地善师弟你了。”

    地善刀法精湛,学得了一手“滚风刀”的五行刀法,少林寺论刀法排名之首,其当仁不让。地善道:“那好,我来看看其中的刀法路数罢。”

    地善打开《道衍兵术》细细看了一会,道:“这其中有春秋二十四刀,座山刀,卧龙刀,梅花刀的攻招路数。分别为十二路,十九路,二十七路,十四路,共七十二路进攻刀法,其中的‘斑羚飞度’,‘野鹤鹏飞’,‘白鹭青天’,‘疲鹿回首’皆是证明。”

    地忠道:“由此来看,其中刀法却是出自我少林寺。”

    地忠道:“现在说拳法。”众僧人皆道:“论及拳法,少林寺之中当属地义。”

    地义详看,道:“这其中有罗汉拳,六合拳,七星拳,太祖长拳,和前几代独创的少林五拳。”

    地忠道:“既然确认,其中招式就不必多说。接下来来当说剑术。要说剑术,当是人字辈人良。”

    人良道:“人良只是学得达摩剑法,对于其它剑法并非涉猎,实不敢当。”地忠道:“那你便来看看其中有无达摩剑法的招式。”

    人良道:“是。”人良细细看去,道:“方丈大师,其中没有一招是达摩剑法的招式,达摩剑法特点在于静中生动,动中守静,而其中皆是攻招。”

    一边的柳尘缘道:“其实此时已经可以定论,这《道衍兵术》出自少林寺,少林寺可以将其收入藏经阁之中。”众僧人道:“此话怎说?”地善道:“既说此话,便说此理。”

    柳尘缘道:“地善大师的滚风刀出神入化,但滚风刀是上代高僧天合大师所独创,其中的招式全是独创,没有一招是少林寺原本刀法招式,虽名滚风刀,但却是以内功催动掌力而出,伤人而不用刀,既然少林寺将天合大师所创的”滚风刀“都能收入藏经阁,这《道衍兵术》又有何不可呢。”地善和地厚两人都是天合大师的徒弟,在天合大师的教导之下,地善完全习练了滚风刀,而地厚略有不及,此时两人听柳尘缘所说,皆认为说的有理。

    地善对地忠道:“柳尘缘说的不错,天合大师和道衍圣僧都是少林寺子弟,若《道衍兵术》不能进入藏经阁,那‘滚风刀’的相关的典籍自然也不行了。”

    地忠点头道:“此言有理,看来今日之论可以结束了。”说完地忠立刻下了此令,其后众僧人则以少林寺入藏之礼将《道衍兵术》送去藏经阁之中,藏经阁的守卫僧人将其放在武术一门之中。

    柳尘缘算是完成了一桩大事,心道:“道衍圣僧,虽然你未曾说过《道衍兵术》的去处,但试问芸芸,人人无不想叶落归根,此时《道衍兵术》已经顺利进入藏经阁之中了,愿你的在天之灵得以喜悦安慰。”

    柳尘缘大事已经办完,他和田心两人正下山,田心道:“这少林寺的规矩真是麻繁琐之至,一个简单的事情,弄得如此复杂。”

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