能够对付这日本三大怪的，就只有日本三大神器了。
草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉简称“剑、镜、玺“被合称为“三神器“，一千多年来一直被当作日本皇室的信物。
现存的三神器中只有八咫镜是真品，其他两件都在战乱中遗失了。
另一种说法便是这三件宝物乃是秦始皇嬴政的宝物，被徐福出海寻长生不老药之时在到扶桑。后被日本人视为私有。
天丛云剣あまむらくもるぎ又名草薙剣、草那芸之大刀、都牟刈大刀、都牟羽大刀、八重垣剣、沓薙剣等。
天丛云剣是传说素盏鸣尊斩杀“八歧大蛇“后从其尾部取得，命名为“天丛云剑“。之后成为倭建命yatotateru的佩剑，改名草薙剑。是日本皇室自神代以来就流传着的“三神器“之一。
尽管古事记中提及此剑，
热田神宫
但古事记是一部日本神话的结集，并不被视为历史文献。较为可信的日本书纪是第一部提及此剑的典籍，日本书纪记载了当代或较接近当代时期的事件，该等章节的内容则被视为基于史实的。日本书纪中，天丛云剑即草薙剑被认为导致令天武天皇生病。于是在公元6年，此剑从天皇王宫拿走，置放于热田神宫内。
草薙剑是日本三神器之一。其余两个为八咫镜やたかがみ和八尺琼勾玉やさかまがたま一说是饕餮图。传说三神器是由天神赐予其所选中的治理者即初代天皇的。此剑代表着天皇所拥有的武力。但根据考古方面的说法，草薙之剑铁剑，八咫镜青铜镜，八尺琼勾玉玉石分别代表铁器，青铜器与石器的时代。
草薙剑在日本江户时代的书籍玉签集中，记载着四五名神官曾窥探神剑的记录。
“只要一靠近，云雾就自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散，偷偷点亮来看，那里有个五尺大的木箱。木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。圆树干的内侧则铺陈着黄金，而神体就供于其上。此后，偷窥神剑的神官们纷纷受到神剑的诅咒而接连遭遇不幸，听说最后只剩下将这个故事记录下来的一人传说是玉签集这本神道教书籍的作者榆木正英而已。
从可怕的大蛇“八岐大蛇”体内出现的神剑，连诸神之剑十拳剑都不是它的对手，之后成为倭建命yatotateru的佩剑。草薙剑日文名为草薙剣くさなぎるぎ又名“草剃剑”，源于创世神话中素盏呜尊的宝剑，他斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取得。现在供奉于的名古屋神话中天丛云剑是素盏呜尊太阳神天照大神之弟斩杀八岐大蛇而得。关于此剑后来的下落，有一说指出1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战，源氏获胜，而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底，另有一说指出大和武尊带着此剑在海底长眠。今日热田神宫所供之剑是否为传说中的宝剑，实已不得而知。市热田区的热田神宫。它是日本三神器之一其余俩个为八咫镜ヤタノカガ一柄镜子，现在供奉于三重县伊势市的伊势神宫。八尺琼勾玉やさかまがたま又称“八阪琼曲玉”，一颗尖辣椒形状的玉坠。现在供奉于东京的皇居。是日本第一神剑。
八岐大蛇。日本神话中登场的巨大之蛇。
根据古事记和日本书记的记载，眼睛像红灯笼果，拥八岐大蛇日本神话怪物
有8头8尾，所以全身分为八个叉，这是名字的由来。身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。
它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊须佐之男从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天丛云剑三神器之一的草薙剑。八岐大蛇，是古时出云地区水害的象征。
传说，当素戋呜尊须佐之男、スサノオ；建速须佐之男命たけはやすさおみこと、须佐乃袁尊从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”斐伊川行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳足名椎命；アシナヅチ与手摩乳手名椎命；テナヅチ，这对老夫妇原本生有八个女儿，但其中前七位已经被八岐大蛇吃掉了，如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的幺女奇稻田姬栉名田比売；クシナダヒメ悲泣着。素戋呜尊便以事成之后将奇稻田姬许配给他为条件，自告奋勇收伏即将前来的八岐大蛇。为保护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子栉插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒八塩折之酒，在围墙上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。
后来，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。素戋呜尊趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀。在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的大刀，而这把大刀便是“天丛云剑”草薙剑、あめむらくもるぎ。从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
八岐大蛇有一说认为，这八岐大蛇代表的是“河川氾滥”。“斐伊川”上的沙洲形貌是如同蛇鳞般的“鳞状沙洲”，加上河川蜿蜒的模样，因而被描述为“大蛇”。河川固定一段时间的氾滥便会毁坏吞吃稻田八稚女，而击退大蛇就象征著治水成功。
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