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    第一百零一章 上恶之王者

    趁梼杌看热闹看得投入,白马忽然以无声之语说了几句话,似乎是通过血液传达给伏燨的:“龙筋刚刚还给你了,连同小僧的全部功力,菩萨说绝不能让梼杌拿走佛牙舍利——”

    伏燨不由得松开嘴巴,白马毫无生气地滚落到地上。

    伏燨脊柱火一般燃烧着,鳞片处血色隐隐似有火光闪烁,眼看着便会有异象发生。梼杌却疏忽了,它正忙着往伏燨痛处上“撒盐”。梼杌见伏燨还呆呆注视白马的尸体,微笑着吐出一股黑烟,黑烟慢慢飘到白马旁边,蓦地化作一团青色火焰,将尸体包裹着升到半空,燃烧起来。

    伏燨以为自己会闻到一股烤肉的味道,奇怪的是空气中仍旧是那股类似戒律院闻到的香气,只是更甜一些。

    恍然之间,伏燨头脑一阵清凉——原来,菩萨也可以玩儿无间道的!

    伏燨看着火焰中的白马,脑中浮现出观音大士的话:“古印度曾经施行全面和残酷打击佛教的政策此法难迫使一些僧尼从佛塔中抢出佛舍利逃往各地。为了在逃亡中保护佛舍利不被抢去,有的僧人甚至割开皮肉,将舍利藏入,再缝合起来逃出国境”

    黑龙伏燨趁梼杌专注地看着火焰,先用利爪将自己前胸划了一个深深地伤口,随即将白玉盆中佛牙舍利抓出来塞进伤口。

    天雷滚滚,划过无数条闪电,同时击中山洞旁卧着的黑龙。梼杌吓了一跳,自己做了坏事,遭天谴很正常,黑龙虽然生来犯浑,却从来不刻意作恶,难道是老天爷太生气,劈错人了?

    梼杌虽然自恃甚高,功力也确实厉害得超乎想象——毕竟它承袭了鲧的一半神力,加之分身后片刻不放松地勤修苦练——但被天雷没头没脑劈到身上,也要搭上半条命。梼杌默念护身咒,将包裹自己的无形防护罩再次加固,运口气准备冲向黑龙。

    它设想先用利爪将没龙筋的伏燨剖开,将佛牙舍利连同龙血尽快吞下去,之后便可远走高飞,跳出六界外,不在五行中,寻一处隐秘的所在好好修炼,只待再次现身的时候改天换地。

    趴了很久的伏燨此刻想动也动不了,它正经历着生平最大的一次改变——看似毫无生气的身躯,突然从内部爆发出阵阵光晕,红c黄c蓝c绿c紫c刚开始时间极短,忽暗忽明。不多时,光晕由弱至强,逐渐合并,变幻莫测,壮丽炫目。

    光芒最盛之际,伏燨被一种不知名的力量抬升至半空中,周身五彩缤纷,绮丽无比,神秘难测,天庭瑶池夜宴的烟花都不能与之媲美。伏燨身躯升到一定高度,不由自主盘旋起来,远远望去,时而像玄女舞动丝带;时而像三昧真火吐焰;时而如文昌星君泼墨;时而如金光圣母布阵,最终,色彩不断收敛,化成一种难以描述的玄青色。

    伏燨脑子又混乱起来,不明白自己为何被神光包裹,难道是佛牙舍利不高兴了?其实它并不知道,自己就是光芒发射的原动力,气场铺天盖地。黑龙有那么一瞬间忘记一切,只感觉到浑身散发着无穷的原力,每个鳞片都反射出灵异的色彩,坚不可摧,像在三昧真火中淬炼过万亿年的样子。

    这才是符合龙族嫡子身份的登场方式吧!那天,有幸看到这一奇景的生灵无不震撼,天外飞仙的传说在世间各种流传。但是这一盛景却令梼杌如坠冰窖,它目光中流露出无限的愤怒c恐惧c战栗

    梼杌没发觉自己的长毛 一点点化为烟尘,原来自己苦心经营的一切,早就被上古诸神识破,只是不知道为什么“前辈们”哄着它一直耗到今天!难道是因为——鲧?!为了还他人情?

    梼杌仰望苍天,盛怒之下长毛愈发快速化作烟尘,不多时兽影隐去,人形显现——

    他,五官刀刻般俊美,棱角线条,浓黑而别致的龙凤眉压得很低,几乎紧贴窄长的双目,眼角略向下倾斜,深棕色的瞳仁里闪动着琉璃之光,流云漓彩且通透晶莹,瞳孔深不见底,给人两种矛盾至极的感受——其一:玩世不恭,好像对世间的一切都不在意;其二:贪婪的c妄图掌控天下的王者戾气。

    他,乌发未绾未系,披散在身后,光滑顺垂如同墨色锦缎。墨色长袍,不扎不束,夏日清晨,偶有微风流连,秀发共长衫飘飘洒洒,一袭黑衣凸显极简之妙,难掩其卓尔不群的英姿,恍若仙君降临。

    鲧,本来就是六界之中如同范本的仙君啊!

    伏燨失去理智的前一刻,将“他”的样貌深深刻在脑海中。

    红日东升,光晕在人形梼杌几乎透明的皮肤上反射出淡金色的光泽,邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹桀骜不驯的微笑:“怎么不玩大一点,让我彻底赢了再来降服,岂不更显得你们有本事,有心机c有手段,有度量c有胸怀”

    伏燨并不晓得,眼前的敌人几乎和它一般绝望。伏燨只是恨,恨天恨地恨一切,恨这样的感觉没有早一点来,比如,在自己咬死白马之前。这样懊恼的情绪连同佛牙舍利的能量c龙筋复位c龙血回归集聚起来,产生所谓的化学反应,能量释放的光芒冲破六界所有桎梏,正是梼杌一直期盼的最高境界。

    六界中,神界以道家养生修持以及哲学思想为代表,总结出六界生灵与宇宙的相互关系作用下的系统论,是精华中的精华。

    这种修持方法,主要对象是人——包括仙人。

    神界典籍之中详细记载,人体之全身有三百六十块骨节,天有九宫地有九州。天人合一论,刚好与道家的羽化飞升,佛家的如来静定,儒家的浩然正气为一统,圆融三教归其一,具有完整性c深奥性,是三教各种散籍所不能代替的。“修真”宇宙自然与人体的关系,表示了清晰的修持层次,就是炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道的完整过程。

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